苏联解体后俄罗斯民族主义兴起的原因浅析

【摘要】苏联解体后，俄罗斯代替苏联登上了历史舞台。西化改革失败后，俄罗斯国力和国际地位日趋衰弱，以追求国家利益为核心的民族主义迅速兴起，并成为俄罗斯国内影响深远的政治思潮。在社会转型过程中产生的俄罗斯民族主义有其深刻的根源。 　　【关键词】苏联；俄罗斯；民族主义 　　 　　1991年12月25日，前苏联召开了最后一次最高苏维埃共和国会议，与会代表以举手表决的方式一致通过了苏联在法律上停止存在的决议。俄罗斯联邦代替苏维埃联邦登上了历史舞台。苏联解体后，俄罗斯在进行社会、政治、经济制度的转轨过程中，俄罗斯民族主义迅速兴起。它的兴起是由多方面原因造成的。 　　一、各种社会思潮的出现是诱发俄罗斯民族主义兴起的重要条件 　　当代俄罗斯民族主义是俄罗斯社会转型时期所形成的一种特定的政治、文化思想，但是它的产生不是孤立、偶然的现象，它是在俄罗斯联邦建立的过程中各种社会思潮发展的必然结果。俄罗斯民族主义的兴起填补了苏联解体后意识形态的真空。从历史上看，俄罗斯的每一次社会变革都会伴随着激烈的思想冲突和碰撞，苏联解体后俄罗斯社会的转型亦是如此。新俄罗斯联邦成立后，亲西方的俄罗斯政治家盖达尔，在经济和社会领域推行大规模的自由化改革，但是西化改革并没有为俄罗斯带来复兴，相反却使自己的经济形势严重恶化，国际声誉一落千丈，对国际重大事务影响力下降。俄罗斯社会思想领域出现了自由主义思潮、新欧亚主义思潮、左翼社会主义思潮、新斯拉夫主义思潮等思潮。这反映了俄罗斯社会对于仓促而行的改革没有做好心理和思想的准备，俄罗斯社会出现了思想认同危机。此时，处在经济低迷和心理失落双重困惑中的俄罗斯人只能转向本民族的历史和传统，希望借助民族主义的信念和力量进行政治动员和文化整合，使俄罗斯早日走向富强之路。 　　二、俄罗斯民族的优越感和自豪感是俄罗斯民族主义兴起的重要因素 　　“在俄罗斯没有任何一件事情能够比民族自豪感更重要。”俄罗斯民族在历史的发展过程中，逐渐形成了民族优越感和自豪感。帝国时代的俄罗斯民族深信“帝国”的扩张就是俄罗斯救世使命的体现；苏维埃时代，尽管俄罗斯民族走上了一条和西方国家完全不同的道路，但仍然是世界上最强大的国家之一，他们用自己的成就向世界证明了自己的特殊使命。俄罗斯民族对于自己的特殊使命一直深信不疑，其意识中的民族自豪感和民族优越感始终没有改变过。20世纪90年代，苏联解体后，俄罗斯联邦替代前苏联作为一个主权国家登上了国际舞台，但其综合实力已大不如以前。国家从一个超级大国变成了世界二三流国家，国际地位一落千丈，经济面临崩溃，历史和现实的巨大落差给民众心理带来了沉重打击，民族主义此时的兴起有利于填补国内意识形态真空，满足民众恢复传统寻求辉煌的心理需求。 　　三、俄罗斯立国之初的国内状况是俄罗斯民族主义兴起的现实因素 　　俄罗斯民族主义的兴起是苏联解体后俄罗斯国家和社会现实的产物。苏联解体后，虽然俄罗斯登上了国际舞台，但是国内出现了一系列的问题：独立后，叶利钦领导下的俄罗斯政局不稳，政府更迭频繁；西化改革的失败，使俄罗斯的经济更加衰退，人民生活水平下降；人口危机带来的如人口老龄化、劳动力不足等社会问题；苏联的解体激发并鼓舞了俄罗斯国内少数民族的民族主义情绪，它们纷纷提出了自己的政治主张，要求获取更多的主权，甚至有部分少数民族提出脱离联邦，自建主权国家的要求，民族分离主义倾向严重，俄罗斯联邦面临着进一步解体的威胁等等。在此种情况下，俄罗斯民众产生了一种回到过去、缅怀过往的情绪，对于因社会转型而处于痛苦和绝望之中的俄罗斯民众来说，俄罗斯民族主义起到慰藉民心的作用。另外，民族主义统一全体民众的意识，凝聚国民力量，维护国家利益的作用也迎合了统治者的需要，具有很大的市场。 　　四、西方国家的遏制和打压是俄罗斯民族主义兴起的外部条件 　　苏联解体后西方国家不仅对俄罗斯进行打击、遏制和孤立，同时为其国内的反政府力量提供政治和经济援助。20世纪90年代，叶利钦政府实行全盘西化政策，俄罗斯的国际地位不断下降，在国际事务中完全丧失了二战后苏联在国际关系中的地位和作用。在与其他大国的交往中，俄罗斯处处被动，不断让步。美国轻蔑地称其为第三世界国家，明确表示要遏制俄罗斯的帝国冲动。尽管俄罗斯一再表明自己的欧洲立场，但西方国家并没有因为俄罗斯有融入西方的愿望而对其“刮目相看”，真正平等地对待俄罗斯，北约东扩、科索沃战争等事件中西方国家都采取了遏制俄罗斯的措施。英国哲学家和政治思想家以赛亚·柏林讲过，“当一个民族感到持续的压力且民族自尊心受到伤害时，必然表现出强烈的民族主义情绪，强力压制迟早会有反弹，压制不住的反弹，人们受够了强势国家高傲阶级的欺凌，迟早会发出民族主义之问：我们为什么要听从他们？他们凭什么？我们该怎么办？我们为什么不？”西方国家的打压激起了对西方的愤怒，加强了俄罗斯民族的认同，刺激了俄罗斯民族主义的兴起，使其成为维护民族利益的一面旗帜。 　俄罗斯民族主义是1991年苏联解体以来俄罗斯国内影响深远的一种思潮，它主要指苏联解体后，在俄罗斯社会转型过程中，围绕对俄罗斯民族国家的忠诚所形成的政治思潮。它的影响涉及到俄罗斯国家的政治、经济、社会、外交等领域，客观上起到了凝聚整个民族，整合社会力量的功用，发挥了团结俄罗斯社会阶层，防止分离主义倾向进一步发展的作用。 　　 　　【参考文献】 　　[1] 陈黎阳. 苏联解体后的俄罗斯民族主义[M]. 重庆: 重庆出版社, 2006. 　　[2] 胡建龙, 张虹, 王翠荣. 当代俄罗斯民族主义迅速兴起的原因探析[J]. 河北经贸大学学报, 2006,(9). 　　[3] 李志忠. 社会转型时期俄罗斯民族主义产生的根源[J]. 俄罗斯研究, 2002,(3). 　　[4] 张振, 宋建章. 析当代俄罗斯国家民族主义对俄外交政策的影响[J]. 当代世界, 2008,(6).

六尺巷的故事

稿源：红网综合 编辑：王娉娉 据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间 久远了，本来 就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让 一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 　　 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里 长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家 人看到的是一首打油诗，败兴得很。 　　 后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他 家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。 两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两 家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。　　 　　 这个故事说明，邻里之间相互谦让、相互谅解，就没有什么问题解决不了。 在这个“现实和金钱”的社会， 很少可以看到邻居的之间相互谦让、相互谅解了。只有看到互相耍心机，互相比较和以小人之心度君子之腹。真是黑暗的世界。 使到，没有个好的榜样给下一代子女学习，变成社会的风气也来也腐败。为何， 社会会沦落到这种地步？悲哀！