人聯黨的錯誤時機

砂人聯黨處境讓人唏噓，從過去的強勢到現在式微，陷入苦苦掙扎。更糟糕的是，該黨依然不能從激烈內訌中解脫，前景堪虞。

事實上，不管黨內訌最終是否能化解，對黨的元氣已造成無法彌補的重創，更何況始終未能從選舉慘敗中恢復，人聯黨想要重振的時日又要推遲。

相對人聯黨的窘境，其老對手砂行動黨現意氣風發，在市區及華人地盤支持穩固，早將目標放眼進軍鄉區上，繼續朝著執政砂拉越的終極目標打拚，兩黨的高昂士氣和動蕩不安形成強烈對比。

雖然人聯黨內外不斷呼籲陳黃派爭取和解，但決裂由來已久，即使今年再度黨選，料也無法解決內訌危機，畢竟，雙方爭議的就是上次黨選的合法性，只要合法性問題沒獲釐清，今年黨選也不能一勞永逸解決內訌。

現在不是說其中一派放棄，或資深及敗戰領袖全退下就可以平息內訌，無論是陳華貴或黃順舸宣佈退位，相信都不能阻止人聯黨繼續分化。即使由新人掛帥統領，想要爭取全體黨員支持，料也有不少聲音反對或不能附和，試問如此決選出來的領導層如何服眾，更如何統領該黨上下面對來屆州選。這早已不是誰退就能解決問題。

人聯黨問題出自內部根本，是因整個黨中央領導架構所引發，若架構依然未能獲“改良”，未來依然會陷入不斷糾紛和爭議，缺乏所應有的凝聚和向心力，以此低落士氣挑戰民聯及行動黨更形險惡。

現在問題不像馬華這般，可通過一次黨選徹底進行黨內洗牌，因為參與只是其中一方，另一方堅持認為黨現在不合法，無論是進行何種形式改選，終究還是不合法。故，爭議繼續糾纏下去，一方選擇脫離是絕對可能的，這將是火上加油，重創人聯黨。

紀律不再是解決內訌的關鍵，這形同是一方人馬在玩的遊戲，另一方只是在看熱鬧而已，因此，紀律開除那些人士，實際上也不會有多大作用。一個黨的紀律必須維護，但也可以是毀滅黨的最佳手段。

人聯黨過去給人疲軟的形象，不敢對有問題的黨員採取紀律行動，現在雖然是不斷祭出紀律處罰，但可惜是時機不對，只會造成更惡質的內訌。

評論。作者：黃錫文

為何不能褫奪「親」權終生呢？

孩子是國家資產！ 你週末快樂嗎？我不。

一天之內，又走了幾個孩子。被父母帶走。父母親的一方或兩方因為爭執或無助，連孩子也「帶走」。

最小才兩歲。「被上吊」。吊死他的，是憤怒的媽媽。我不想救媽媽。成年人，36歲了，人生至此，自負盈虧。但孩子的死亡，是我們的責任。

這一天，我總想起那小小的身軀，輕小到風吹會動吧。

這種新聞經常發生，司空見慣，習以為常，變得無感。但其實可怕。

除了縱容父母因為情感、經濟，或宗教等等的理由，剝奪稚齡孩子的生命權，這種事件層出不窮更表示這個社會不可信賴。國家無法在孩子有危急時救援，也無法及時剝奪親權，讓社會，甚至孩子本身，都清楚知道：孩子是國家資產。

我喜歡瑞典人的觀念。一個經常被歌頌的社會福利國家。但多數人只談福利，不太理解真正的重點是社會。必須把許多「社會」和「個人」間的權利義務往「社會」傾斜，傾斜越多，福利越多。我們不是，我們在公共論壇上，義務，非常社會；權利，非常個人。簡單講，自私的個人要佔盡社會便宜，公共機能一直失能。失溫。

我們的社會只有激情，沒有溫度。新聞過了，大家都很空虛。空虛到面面相覷。有默契的集體冷血。

瑞典把孩子當「國家資產」。父母是依法代為「資產管理」。但重要的資產處分都必須得到國家律法同意。如果沒有能力管理，或是國家評估「管理不良」，公權力會非常強悍介入。

從父母的角度，也是一種親權瓦解時的解套。孩子是「以國家為名的公共資產」，不是父母親可以自行處置的「財產」。

以前，瑞典出生率奇低，這些年不是了。這些年政府鼓勵生，幫忙養，路上孩子多起來了。

許多殺孩子的父母都是「以愛之名」。強調「這是我生的」，「孩子是我的」。「帶走他，是捨不得他」。「他是我的一部分，我當然可以帶走」。甚至把孩子當報復工具，殺自己孩子，讓另一半活得痛苦又罪惡。

我們為什麼不能重懲、譴責這樣自私又殘酷的父母？一個會殺孩子的父母，已經不是父母了。重點是：哪孩子是誰的？

法律上，有褫奪公權。這是刑法的從刑。一種身份宣告。但是，除了政治人物，褫奪公權不痛不癢。

為什麼法律上不能有「褫奪親權」？我是說，更強悍的，更嚴厲的標準，而不是坐等性侵、家暴這種極端事態才出動。只要有危害孩子生命的可能，就該判決「親子關係終止」，褫奪親權終身。

「法不入家門」的時代確實過去了，「高風險家庭」的評估制度確實也在建立。但是，法，以及法律之後的公權力對家門太消極，太弱勢了，看著一條又一條的小生命，消失在家門裡面，父母手上。

這樣的社會真不可信。從我們的律法實務，殺父母和殺孩子，罪刑就是差很多，可見孩子是父母的「可處分財產」的封建觀念多深多牢？殺孩子還是愛呢。

如果是經濟弱勢，或身體病痛，這個社會要強大讓父母放心暫時交出孩子。如果是情感風暴，這個社會更要強大到讓這些父母不敢殺孩子。

村上春樹說過：一天孤兒，一生孤兒。他的意思是說，來自父母的傷害會成為孩子對自己生命意義的終極困惑。像人對上帝為何創造自己一樣困惑。

這個困惑不會有答案。但是，國家要進來，法律要起來，觀念要出來，讓任何父母在任何時刻都不想、不必、也不敢殺孩子。讓每個孩子不再受困沒有答案的疑惑。

作者： 唐湘龍

方言傳承靠誰？

當AI Fm宣佈將停播方言新聞時，各大鄉團的人士紛紛站出來跳腳，開始發表方言文化傳承論，認為電臺不應該將這最後一點的傳播管道也剝削了，認為這是文化傳承的斷層，是種族文化的遺憾。

但是緊接著客家語廣播員郭彬郁在訪問時指出，事實上鄉團並沒有積極參與方言培訓工作，也沒提供充分的幫助。這一說，讓那些自詡為文化傳承志士的鄉團人士突然無地自容。 大家都希望能夠保留方言新聞，因為這個的確是大馬唯一一個廣播管道，但是沒有培訓，沒有投資，沒有付出，如何讓傳承下去？

這些廣播員無薪工作那麼多年，但是鄉團們似乎也沒有為他們提供一些輔助。當大家都已經習慣一些事物時，便會開始覺得理所當然，理所當然的無薪播報新聞，理所當然的播報方言新聞。 

看看臺灣，那裡的主流方言為閩南語、臺語，但是在那裡也擁有獨立的客家電臺，這是因為當地人士積極爭取、培訓及付出才有的收穫。一個文化傳承若是沒有不斷的培養基層，那麼隨著時間的發展，最終只會成為空中樓閣，待到風吹的那一天，整棟樓便會倒塌，將所有的文化傳承摔成粉末。 

這起事件應該可說是一次的警鐘，讓鄉團人士對鄉團文化，尤其是方言的傳承更加關注，要知道沒有栽培，沒有培訓，沒有維護，任何文化最終都會流逝，因為他們總歸不是主流文化，不能夠在生活中學習，唯有透過特殊手段，才能夠讓文化得以傳承。所以，若是要讓方言文化得以傳承，不應該是強扭著“方言新聞”這個瓜，而應該從自身著手，真正的在內部通行方言，才能夠讓方言文化永久傳承。

 (評論。作者：黃敬旺）