苏联解体后俄罗斯民族主义兴起的原因浅析

【摘要】苏联解体后，俄罗斯代替苏联登上了历史舞台。西化改革失败后，俄罗斯国力和国际地位日趋衰弱，以追求国家利益为核心的民族主义迅速兴起，并成为俄罗斯国内影响深远的政治思潮。在社会转型过程中产生的俄罗斯民族主义有其深刻的根源。 　　【关键词】苏联；俄罗斯；民族主义 　　 　　1991年12月25日，前苏联召开了最后一次最高苏维埃共和国会议，与会代表以举手表决的方式一致通过了苏联在法律上停止存在的决议。俄罗斯联邦代替苏维埃联邦登上了历史舞台。苏联解体后，俄罗斯在进行社会、政治、经济制度的转轨过程中，俄罗斯民族主义迅速兴起。它的兴起是由多方面原因造成的。 　　一、各种社会思潮的出现是诱发俄罗斯民族主义兴起的重要条件 　　当代俄罗斯民族主义是俄罗斯社会转型时期所形成的一种特定的政治、文化思想，但是它的产生不是孤立、偶然的现象，它是在俄罗斯联邦建立的过程中各种社会思潮发展的必然结果。俄罗斯民族主义的兴起填补了苏联解体后意识形态的真空。从历史上看，俄罗斯的每一次社会变革都会伴随着激烈的思想冲突和碰撞，苏联解体后俄罗斯社会的转型亦是如此。新俄罗斯联邦成立后，亲西方的俄罗斯政治家盖达尔，在经济和社会领域推行大规模的自由化改革，但是西化改革并没有为俄罗斯带来复兴，相反却使自己的经济形势严重恶化，国际声誉一落千丈，对国际重大事务影响力下降。俄罗斯社会思想领域出现了自由主义思潮、新欧亚主义思潮、左翼社会主义思潮、新斯拉夫主义思潮等思潮。这反映了俄罗斯社会对于仓促而行的改革没有做好心理和思想的准备，俄罗斯社会出现了思想认同危机。此时，处在经济低迷和心理失落双重困惑中的俄罗斯人只能转向本民族的历史和传统，希望借助民族主义的信念和力量进行政治动员和文化整合，使俄罗斯早日走向富强之路。 　　二、俄罗斯民族的优越感和自豪感是俄罗斯民族主义兴起的重要因素 　　“在俄罗斯没有任何一件事情能够比民族自豪感更重要。”俄罗斯民族在历史的发展过程中，逐渐形成了民族优越感和自豪感。帝国时代的俄罗斯民族深信“帝国”的扩张就是俄罗斯救世使命的体现；苏维埃时代，尽管俄罗斯民族走上了一条和西方国家完全不同的道路，但仍然是世界上最强大的国家之一，他们用自己的成就向世界证明了自己的特殊使命。俄罗斯民族对于自己的特殊使命一直深信不疑，其意识中的民族自豪感和民族优越感始终没有改变过。20世纪90年代，苏联解体后，俄罗斯联邦替代前苏联作为一个主权国家登上了国际舞台，但其综合实力已大不如以前。国家从一个超级大国变成了世界二三流国家，国际地位一落千丈，经济面临崩溃，历史和现实的巨大落差给民众心理带来了沉重打击，民族主义此时的兴起有利于填补国内意识形态真空，满足民众恢复传统寻求辉煌的心理需求。 　　三、俄罗斯立国之初的国内状况是俄罗斯民族主义兴起的现实因素 　　俄罗斯民族主义的兴起是苏联解体后俄罗斯国家和社会现实的产物。苏联解体后，虽然俄罗斯登上了国际舞台，但是国内出现了一系列的问题：独立后，叶利钦领导下的俄罗斯政局不稳，政府更迭频繁；西化改革的失败，使俄罗斯的经济更加衰退，人民生活水平下降；人口危机带来的如人口老龄化、劳动力不足等社会问题；苏联的解体激发并鼓舞了俄罗斯国内少数民族的民族主义情绪，它们纷纷提出了自己的政治主张，要求获取更多的主权，甚至有部分少数民族提出脱离联邦，自建主权国家的要求，民族分离主义倾向严重，俄罗斯联邦面临着进一步解体的威胁等等。在此种情况下，俄罗斯民众产生了一种回到过去、缅怀过往的情绪，对于因社会转型而处于痛苦和绝望之中的俄罗斯民众来说，俄罗斯民族主义起到慰藉民心的作用。另外，民族主义统一全体民众的意识，凝聚国民力量，维护国家利益的作用也迎合了统治者的需要，具有很大的市场。 　　四、西方国家的遏制和打压是俄罗斯民族主义兴起的外部条件 　　苏联解体后西方国家不仅对俄罗斯进行打击、遏制和孤立，同时为其国内的反政府力量提供政治和经济援助。20世纪90年代，叶利钦政府实行全盘西化政策，俄罗斯的国际地位不断下降，在国际事务中完全丧失了二战后苏联在国际关系中的地位和作用。在与其他大国的交往中，俄罗斯处处被动，不断让步。美国轻蔑地称其为第三世界国家，明确表示要遏制俄罗斯的帝国冲动。尽管俄罗斯一再表明自己的欧洲立场，但西方国家并没有因为俄罗斯有融入西方的愿望而对其“刮目相看”，真正平等地对待俄罗斯，北约东扩、科索沃战争等事件中西方国家都采取了遏制俄罗斯的措施。英国哲学家和政治思想家以赛亚·柏林讲过，“当一个民族感到持续的压力且民族自尊心受到伤害时，必然表现出强烈的民族主义情绪，强力压制迟早会有反弹，压制不住的反弹，人们受够了强势国家高傲阶级的欺凌，迟早会发出民族主义之问：我们为什么要听从他们？他们凭什么？我们该怎么办？我们为什么不？”西方国家的打压激起了对西方的愤怒，加强了俄罗斯民族的认同，刺激了俄罗斯民族主义的兴起，使其成为维护民族利益的一面旗帜。 　俄罗斯民族主义是1991年苏联解体以来俄罗斯国内影响深远的一种思潮，它主要指苏联解体后，在俄罗斯社会转型过程中，围绕对俄罗斯民族国家的忠诚所形成的政治思潮。它的影响涉及到俄罗斯国家的政治、经济、社会、外交等领域，客观上起到了凝聚整个民族，整合社会力量的功用，发挥了团结俄罗斯社会阶层，防止分离主义倾向进一步发展的作用。 　　 　　【参考文献】 　　[1] 陈黎阳. 苏联解体后的俄罗斯民族主义[M]. 重庆: 重庆出版社, 2006. 　　[2] 胡建龙, 张虹, 王翠荣. 当代俄罗斯民族主义迅速兴起的原因探析[J]. 河北经贸大学学报, 2006,(9). 　　[3] 李志忠. 社会转型时期俄罗斯民族主义产生的根源[J]. 俄罗斯研究, 2002,(3). 　　[4] 张振, 宋建章. 析当代俄罗斯国家民族主义对俄外交政策的影响[J]. 当代世界, 2008,(6).

六尺巷的故事

稿源：红网综合 编辑：王娉娉 据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间 久远了，本来 就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让 一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 　　 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里 长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家 人看到的是一首打油诗，败兴得很。 　　 后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他 家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。 两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两 家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。　　 　　 这个故事说明，邻里之间相互谦让、相互谅解，就没有什么问题解决不了。 在这个“现实和金钱”的社会， 很少可以看到邻居的之间相互谦让、相互谅解了。只有看到互相耍心机，互相比较和以小人之心度君子之腹。真是黑暗的世界。 使到，没有个好的榜样给下一代子女学习，变成社会的风气也来也腐败。为何， 社会会沦落到这种地步？悲哀！

朱元璋政治

文章摘自 《明朝那些事儿》 作者：当年明月 在所有的恶行中，朱元璋最憎恶贪污，这也是可以理解的，每当他想起那本该发给自己父母的赈灾粮食被官吏贪污，导致父母饿死的情景，就会忍不住咬牙切齿，这些人个个该杀！ 他要创造一个真正纯净的王朝，一个官员们人人清廉、百姓安居乐业的王朝。所以他尽一切努力去实现这个梦想。 可是梦想不一定会成为现实 洪武二年，朱元璋曾经对他的大臣们说过这样一番动感情的话：“从前我当老百姓时，见到贪官污吏对民间疾苦丝毫不理，心里恨透他们，今后要立法严禁，遇到有贪官敢于危害百姓的，决不宽恕！” 朱元璋是说到做到的，他颁布了有史以来最为严厉的肃贪法令：贪污 60 两以上银子者，立杀！ 即使在开国之初，60两银子也不是什么大数目，这个命令显示了朱元璋肃贪的决心。 为了增加震慑力度，朱元璋还设置了一项骇人听闻的政策。 自唐宋以来，政治制度、机构设置多有不同，但县衙的布局是差不多的，都有大门、戒石、鼓楼、二门这些结构，但在明朝却在大门和二门之间多设置了一个土地祠。此土地祠切不可晚上去看，着实吓人。 这个土地祠是干什么用的呢，不要吃惊，这个地方是剥皮用的，剥的就是人皮。 原来朱元璋命令官员贪污处死后，还要把贪官的皮剥下来，然后在皮内塞上稻草，做成稻草人，并挂于公座之旁，供众人参观。这个稻草人不是用来吓唬鸟的，而是用来威慑贪官的。 较早享受到这一高级待遇的是朱元璋的老部下朱亮祖，这位朱亮祖是赫赫有名的开国大将，立有大功，被封为永嘉候(侯爵)，镇守广州，可谓位高权重。但此人有一个致命的缺点，骄狂。 当时的番禺县(今广州番禺区)县令叫道同，是一个很清廉的官员，由于执法严厉，与当地的土豪劣绅发生了矛盾。这些土豪吃了亏又拿道同没办法，便拉拢朱亮祖，希望他为自己出头。头脑简单的朱亮祖收了好处，居然就答应了。 此后，朱亮祖多次与道同发生矛盾，干涉道同的正常执法，还派黑社会暗中设伏，打了道同一顿。但道同并未屈服，与朱亮祖进行着不懈的斗争。 双方矛盾一步步升级，终于达到顶点。道同抓住了恶霸罗氏兄弟，朱亮祖竟敢动用军队包围县衙，强行将人犯给抢了出来。并且还向皇帝上本，弹劾道同一大堆罪状。 道同终于忍无可忍，也随后向皇帝递送奏章说明情况，但他忘记了朱亮祖有他不具备的优势——快马。 道同派人送奏章的马是驿站的马，而朱亮祖使用的是军马，朱亮祖也料到道同会告状，于是他派人挑最好的马，飞快的赶到京城，狠狠地告了道同一状。朱元璋是个头脑容易发热的人，一看了朱亮祖的告状信，就立马派人去斩杀道同。 就在朱元璋发出命令后不久，道同的奏章就到了，朱元璋一对照就发现了问题，连忙派人去追，然而已经来不及了，朱亮祖就这样杀掉了道同。 道同为官清廉，家里没有钱，他死前最担心的就是自己的母亲无人供养，便委托好友赡养他的母亲，然后从容就死。 他被杀时，无数百姓前来送行 公道自在人心 朱亮祖得意洋洋，自己终于斗倒了道同，他和那些土豪恶霸可以高枕无忧了。 话虽如此，但朱亮祖仍然有些不安，他跟随朱元璋打过仗，深知此人要么不做，要么做绝的性格。不过道同只不过是个小小的知县，而自己却是开国大将，御封侯爵，想来朱元璋不会为了一个芝麻官对自己下手的。 朱亮祖的估计似乎是对的，过了一段时间，始终未见朱元璋有何反应，他终于安心了。 话虽如此，但朱亮祖仍然有些不安，他跟随朱元璋打过仗，深知此人要么不做，要么做绝的性格。不过道同只不过是个小小的知县，而自己却是开国大将，御封侯爵，想来朱元璋不会为了一个芝麻官对自己下手的。 朱亮祖的估计似乎是对的，过了一段时间，始终未见朱元璋有何反应，他终于安心了。 也正是因为这个原因，当大理寺的官员手持朱元璋的手谕来抓他时，朱亮祖才会那样的吃惊。他虽然手下有兵，却还没有神经错乱到敢于朱元璋对抗。他十分老实的把自己的兵权交出，和大理寺的官员一起前往京城请罪。 然而大理寺的官员并不急于上路，却询问他：“你的儿子朱暹呢？” 这下朱亮祖惊呆了，他明白这句话的含义。 因为朱元璋的人生哲学正是：要么不做，要么做绝。 一路上，朱亮祖还存有幻想，他认为自己劳苦功高，只不过杀了一个知县，朱元璋最多是责罚一下他而已，并不会杀他。 但现实和想象总是有差距的。 洪武十三年(公元1380)九月初三，朱亮祖与长子朱暹被押到了朱元璋的面前，朱元璋没有跟他废话，充分发挥了自己动手的精神，上来就用鞭子抽了朱亮祖。侍卫们一看皇帝亲自上阵，士气大振，在得到朱元璋默许后，纷纷开始动手。朱亮祖与他的儿子朱暹就这样被活活鞭死。 “鞭死”二字，细细品位，实在让人胆寒。 杀掉朱亮祖和朱暹后，朱元璋下令将参与此事的恶霸全部杀死。他念及朱亮祖有功，给他留了全尸，但其他人就没有这么好运气了，朱暹等人的皮都被剥了下来，悬挂在闹市，供众人参观，以为后世警戒。 朱元璋对这件事情的处理让很多官员胆战心惊。而朱亮祖也在无意中创造了一个记录：他是第一个被当廷打死的大臣。 不过他并不是最后一个。此后，当廷打死大臣这一明朝独特的现象就此延续了下去。终明一朝，很多直言大臣都被这种极端的刑罚打掉了性命。 此后，朱元璋对待贪官污吏的态度越来越严厉，他创造了一个以往封建统治者想都不敢想的政策，即规定普通百姓只要发现贪官污吏，就可以把他们绑起来，送京治罪，而且路上各检查站必须放行，如果有人敢于阻挡，不但要处死，还要株连九族！这在中国法制史上是绝无仅有的。 但这一政策的操作性不强，明代的实施者并不多。 与这种群众检举揭发相比，朱元璋肃贪的主要线索来源是他的耳目，也就是我们上面介绍过的检校。这些人遍布全国各地，一旦发现官员有贪赃枉法等问题即可上奏，而朱元璋也拿出了玩命的精神，即使情报送到京城已经是半夜，他也会立刻起床接见。 甚至有的贪官今天刚收红包，第二天就会有纪检官员来找他，并将他抓回论罪。其效率不可谓不高。 朱元璋使用了这么多的手段，自己也全力配合，按说贪污行为应该绝迹，然而情况远没有他想象的那么简单。 朱元璋制定了法律，规定当时的刑罚限于笞、杖、徒、流、死五种，从字面上也很容易理解这五种刑罚，客观来说，在封建社会这些刑罚并不算重。这也是朱元璋考虑到前朝的刑罚过重而做出的一种改进。 但朱元璋并不是个按规矩出牌的人，在对付贪官污吏和反对他的大臣上，他用的绝不是这几招。 在他实施的刑罚中，最有名的莫过于凌迟，把人绑在柱子上，用刀慢慢割，如果行刑的人技术好，那受刑者就要受苦了，据说最高纪录是割三千多刀，把肉都割完了人还没死。 除此外，还有所谓抽肠(顾名思义)、刷洗(用开水浇人，然后用铁刷子刷)、秤杆(用铁钩把人吊起风干)、阉割、挖膝盖等等。 然而在这些令人生畏的死亡艺术前，官员们仍然前腐后继，活像一群敢死队，成群结队地走到朱元璋的刑具下。 自明朝开国以来，贪污不断，朱元璋杀不尽杀，据统计，因贪污受贿被杀死的官员有几万人，到洪武十九年(1386)，全国十三个省从府到县的官员很少能够做到满任，大部分都被杀掉了。在当时当官未必是件好事，能平平安安的活到退休就已经很不错了，完全可以自豪的说一声阿弥陀坲。 朱元璋十分不理解，为什么这些人饱读诗书，以所谓“朝闻道，夕可死”为人生信条，却在当官之后成了“朝获派，夕腐败”。 他想破脑袋也不明白，但怎么对付这些人他是清楚的，杀！ 可是杀完一批，又来一批，朱元璋急眼了，于是他颁布了更严厉的法令：“我想杀贪官污吏，没有想到早上杀完，晚上你们又犯，那就不要怪我了，今后贪污受贿的，不必以六十两为限，全部杀掉！” 可就是这样也没能止住，官员反倒是越来越少，于是在当时的史料中出现了这样一个滑稽的记录：该年同批发榜派官三百六十四人，皆为进士监生，一年后，杀六人。 似乎这个数字并不多，别急，后面还有：戴死罪、徒流罪办事者三百五十八人。 大家明白了吧，这三百多人一个没漏，再说说这个戴死罪、徒流罪。 什么叫戴死罪、徒流罪办事呢，这可是明朝的一个奇特景观。很多犯罪的人过堂，上到衙门才发现当官的也戴着镣铐，和自己一模一样，后面还有人监视。除了衣服是官服，活脱脱就是个犯人。 这种情况的出现就是因为官员被杀的太多，没有人干活了，朱元璋虽然勤劳，但也不能代替所有的官员。于是他创造了这样一个戴死罪、徒流罪办事的制度，具体操作方法是，官员犯法，判了死罪，先拉下去打几十板子，就在官员给伤口涂药，估计自己小命不保的时候，牢里突然来了个人，不管死活的把受罚官员拉出去，塞到马车上，送到各个衙门去处理公务。 想死？便宜了你，活还没干完呢！ 结果是被判了死罪的官员给下面跪着的犯人判死罪，然后自己再到朱元璋那里去领死。 活干完了，要杀要剐您看着办吧！ 该杀的杀掉，该徒刑、流放的也执行吧，别再折腾了。 从上文我们可以看到，朱元璋是下了大力气肃贪的，但效果并不是太好，这是很值得分析的，大凡在封建朝代开国时期，官吏是比较廉洁的，而洪武年间出现如此大范围的官员因贪污被杀，是很不正常的。 应该说，朱元璋的某些政策制定和执行出现了问题，官员贪污的主因固然是他们自己不法行为，但官员待遇过低，朱元璋肃贪手法过于急躁，也是重要原因之一。

《孙子兵法》是对人类道德底线的挑战

本文摘自《唯一的规则》 作者: 李零 兵法是杀人艺术,军人是职业杀手,用不着美化。 古今中外,哪个国家,哪个民族,都离不开用兵,但谁都没法美化它,战争总是受到道德谴责。还有用间,那是“诈中之诈”。刺探情报搞暗杀,总不能光明正大。但政治家、军事家、外交家,谁都离不开间谍,谁都骂间谍,就跟人骂狗一样。 当然,他们都是只骂别人的间谍,不骂自己的间谍。自己的间谍自己疼,自己爱,隐蔽战线、地下工作,对谁都不可少。 《孙子·用间》说: 故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。 在他看来,不是圣人,还不配当间谍。 兵法和道德有冲突,可谓由来已久。“兵以仁立”,还是“兵以诈立”,一直有争论。早在战国时期,荀子和临武君就吵这个问题,一吵就是两千多年。宋以来,很多人说,《司马法》是正,《孙子兵法》是奇。《孙子兵法》不如《司马法》。 荀子的学生,韩非,既学儒术,又学道家,他想区别这两个方面,折衷这两个方面。 韩非讲过一个故事。晋楚城濮之战,晋文公问舅犯(他的舅舅狐偃,字子犯),我军将与楚人交战,彼众我寡,怎么办?舅犯说,我听说“繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪”,您只有一个选择,就是“诈之”。同样的问题,文公又问雍季(公子雍,晋文公的儿子)。雍季说,“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复”,意思是“诈”只能收一时之利,却非长久之计。文公表扬雍季,说很好,但采纳的却是“舅犯之谋”。晋国取胜后,论功行赏,照理说,舅犯功劳最大,但文公却把雍季排在舅犯之前。群臣不解,都说“城濮之事,舅犯谋也”,您怎么反而把他排在雍季的后面。文公说,这你们就不懂了,舅犯的话,只是“一时之权”,雍季的话,才是“万世之利”。孔子听说,大发感慨,说“文公之霸”是理所当然,他是“既知一时之权,又知万世之利”呀(《韩非子·难一》)。 1 这里值得注意的是,晋文公问“彼众我寡”怎么办?舅犯的回答是“诈”。克劳塞维茨也说,弱者比强者更偏爱诡诈。 中国古代,虽有正奇之辨,道权之辨,儒家总是强调“仁义”高于“诡诈”,军法高于兵法。但在用兵的问题上,没人可以靠道德吃饭。泓之役,宋襄公的死就是教训。从此谁都知道,战争是靠“兵不厌诈”。 这是“兵不厌诈”的出典。 兵法对道德是最大挑战。我可以举两个例子。一个是诈坑降卒,一个是血腥屠城。 现代战争,有《日内瓦公约》,有红十字会组织,好像体育比赛,有一套规则。打仗是军人和军人打,不可袭击平民,不可屠杀和虐待放下武器的军人,叫“人道主义”。但打仗是杀人,杀人怎么还讲“人道主义”,一边杀一边救,本身就是讽刺。 2 这类“人道”,后面有中世纪的武士传统和基督教传统。 况且,就连这么一点儿“人道”,都来得如此不易。大家千万不要忘了,二次大战是怎么结束的,德累斯顿大轰炸,广岛、长崎的原子弹爆炸,那些死者,可并不都是军人呀,绝大多数都是平民。 古代战争,诈坑降卒、血腥屠城,全世界很普遍。白起坑长平,英布坑新安,成吉思汗屠城,丰臣秀吉筑耳冢,这并不是多么遥远的故事。南京大屠杀,就是现代版。 古人为什么会这么野蛮?原因很多。久攻不下,兽性大发,疯狂报复,是一个原因。折首执讯有功,也是常有的考虑。但更重要的是,他们嫌俘虏太麻烦,太危险。你如果设身处地想一下,几十万人,管吃管喝,疗病疗伤,那是谈何容易?这且不说,光是一个最简单的问题就不容回避。古代,即使赤手空拳,几十万人暴动,怎么防范。最简单的办法,就是把人都杀掉,杀不过来就坑。你只有理解人性的脆弱和人性的残忍,你才能理解,孙子讲“卒善而养之”(《作战》),这在古代有多不容易。 《孙子》这本书,是以说理为主,不是以讲故事为主,人物当然少。他的书,只有四个人:两个是恐怖分子(专诸、曹刿),两个是大特务(伊挚、吕牙)。“诸、刿”是勇敢的象征,“伊、吕”是智慧的化身,都是光辉形象。这对道德,本身就是挑战。 专诸、曹刿,是古代的刺客。《孙子》对他们,一点儿不嫌弃,还很推崇。 这是古风。 古代兵书,讲这种勇敢,不光《孙子》: 今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?恐其暴起而害己也。是以一人投命,足惧千夫。今臣以五万之众,而为一死贼,率以讨之,固难敌矣。(《吴子·励士》)。 一贼仗剑击于市,万人无不避之者。臣谓非一人之独勇,万人皆不肖也。何则?必死与必生,固不相侔也,听臣之术,足使三军为一死贼,莫当其前,莫随其后,而能独出独入焉。独出独入者,王霸之兵也。(《尉缭子·制谈》) 《吴子》、《尉缭子》推崇的“死贼”也是恐怖分子。它们都推崇这种“拼命三郎”式的勇气,甚至说,以五万之众(或三军之众)“为一死贼”,本身就是“王霸之兵”。 伊挚、吕牙是商周的开国功臣,也是古人崇拜的对象。《孙子》以他们为例,要说明什么?他要说明的是,间谍不但很道德,还是道德的化身。不是大仁大义、大智大勇,还不配当间谍,只有圣人才配当间谍。 战争总要杀人,间谍总要不择手段,这种暴力,这种诡诈,谁都骂,先秦诸子都骂,现代的知识分子也骂。但任何一个政治家、军事家、外交家,都不可须臾离之。人类对暴力是又恨又爱,爱恨交织,爱恨之间还夹杂着恐惧。 “兵以诈立”,对军人来说,必须如此。除暴安良,不能不如此。 军人很坦白,仍有古风。 现在,承平之世,《孙子》的读者主要是商人。战争是流血的政治,政治是不流血的战争。很多人都以为,不流血的政治就是生意,就是买卖。 商人心里想,商场如战场,有竞争就有对手,有对手就有这一套。“商以诈立”、“商以利动”,“商以分合为变”,推广于商,还有问题吗?好像没问题。 但商人也敢这么讲吗?不敢。相反,他们总是说,做买卖全靠诚信二字。 天下有贼,有大贼。窃钩者诛,窃国者侯。钱包是小贼偷的,金融海啸是大贼闹的。 我是研究兵法和方术的。领袖班、总裁班,他们请我讲课,我发现,他们最爱听两样东西,一是阴谋诡计,二是装神弄鬼。我想,三十六计那一套,他们肯定比我懂。所以,我就不讲了。 我是把《孙子》当兵书读,商战,我不讲。

30岁以后才能看懂的八句话

1. 若爱， 请深爱。 放弃， 请彻底。 等待， 本身就是一个错误。 2. 看的开一点，伤的就会少一点。 3. 许多事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情： 错过了，遗憾了， 才知道其实生活并不需要这么多无谓的执著。 4. 秋天，残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，唯有那一泓鲜亮山溪般的记忆永远在我心中哗哗流动... 5. 珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初， 也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。 6. 人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从人生这列车上上下下， 当你下去的时候你挥挥手，一转身你能记住的只有回家的路。 7. 有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。 有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思 绪的连锁。有的人一厢情愿了N年，却被你拒绝了N年。 8.不要欠朋友太多东西，因为你可能永远都没有机会还他。

思考的价值

斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。 　　 他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。 　　 出院后，他就投入了行动中。 　　 由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。 　　 后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”解决的方法展现于他的心目中了。 　　 他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏；一个供主妇用的家用食谱；或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个[欣赏雨季爱情故事网]故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱! 　　 但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多! 　　 正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟；将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。

如何处理国际金融危机

　　在世界范围内展开的各种经济和政治讨论中，领导者们关注的主要问题是如何处理国际金融危机以来的一系列余波。发达国家主要关注如何在不重回衰退的情况下减少债务，抑制通货膨胀则是新兴市场国家关注的焦点。即便各国能制定出正确的货币和财政政策，当前经济的前景仍然被市场大幅震荡和增长全面减速这样的阴云笼罩。 　　对此类问题与日俱增的担心可能导致另一些强大的力量被忽视，而这些力量正在塑造着全新的经济格局。纵观当前正发生的巨大变化，可以发现有十种主要推动力。 　　首先，不论政府，企业界还是公民社会，任何团体都无法独立解决当今世界遇到的挑战。我们需要更多的“利益相关者”参与的解决方案。在应对全球气候变化、消除贫困和医疗卫生这样的问题时，全社会应该共同合作，全面配合。 　　第二，全球治理应体现出地缘政治和地缘经济变化的新形势。世界对新兴市场国家寄予厚望。它们不仅仅是合作者，还是贡献者，期待它们在应对经济全球化的挑战中做出努力。 　　第三，灵活的网络体系将是21世纪的鲜明特点。非正式的社交网络等新体系正日益弥补（甚至在某些方面取代）传统体系，并重新定义人们的行为。 　　第四，当前以企业为主要生产主体、以资本为主要生产要素的生产体系正朝着以人为中心的生产体系演变。经济增长在19世纪靠大量生产，在20世纪靠大量消费，21世纪的经济增长重心将是增长质量。衡量企业的标准将不再由投资回报主导，更要观察其对社会的贡献。 　　第五，能源、食物和水等资源的日渐稀缺使人类不能再肆无忌惮地掠夺自然之母。我们对生态的关注必须全面内化到商业模式当中，同时必须靠创新，以更少的成本获取更多的产出。 　　第六，传统的工作岗位将会减少，生产将越来越依赖于知识和原创。个体创业精神将成为创造就业和经济增长的关键因素。就业观念将逐渐朝重视个体创业、鼓励个体规划转变。 　　第七，物质世界到数字世界这一范式的转变将推进人们价值观的转变。人们将更多寻求非物质性的满足，更加注重艺术、文化、设计和人际关系的作用。 　　第八，未来一代将扮演更重要的角色。一方面，人口老龄化正引发前所未有的社会变化。另一方面，目前全球有超过一半的人口处于30岁以下。今天的年轻人较以前信息更加灵通，自我表达力更强。因此，在日渐“去物质化”的世界里，他们寻求着更大的生活意义和目标。为避免代际间的分立，代际责任感的复兴就显得格外重要。 　　第九，传播方式的发展以及全球问题的相互关联正给人们催生一种全球性身份。目前我们习惯于以一个身份对立另一个身份这样的方式进行思考，再往前发展，我们应该意识到，尽管不同的情境需要不同的身份，但其实多个身份是能够融为一体的。 　　第十，科技革命不再仅仅影响我们“做什么”，而是给人类生活增添了一个维度，对我们“是什么”产生影响。过去科技革命推动生产力的发展，而现在科技和传播的创新正推动人类的个性化。从某种程度上讲，参与网上社交团体或使用电信通信，是人们在“外放”自身的一部分。 　　上述十大力量显著影响着全球变革的深度与广度。在即将召开的“世界经济论坛2011年新领军者年会”（夏季达沃斯论坛）上，我们将对其中许多变革进行讨论。世界正在发生巨大的变化，在这个崭新世界里，政治、经济和商业都将面临新的决策环境，充分认识这些新环境，有助于我们在一个震动的地表上保持平衡。 　　（作者为世界经济论坛主席）

如何學習 "人" ？

人生都在學做人 !
星雲大師有一位徒弟，台大畢業後，到夏威夷讀碩士，
又到耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士，
非常歡喜。

有一天他回來，對星雲說：
「師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？」
星雲說：「學習 "人"。」
學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。

星雲覺得人生，不管是士農工商、各種人等，
只要學習就有進步，今天要跟大家分享需要學習的事。

第一、「學習認錯」。
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，
認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，
甚至向兒女或是對我不好的人認錯，
自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的，是一個大修行。

第二、「學習柔和」。
人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，
牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，
人生才能長久，硬反而吃虧。
心地柔軟了，是修行最大的進步。
一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，
像鋼鐵一樣。
如果我們像禪門說的調息、調身、調心，
慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它? X 軟，
人生才能活得更快樂、更長久。

第三、「學習生忍」。
這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；
忍，萬事都能消除。忍就是會處理、 會化解，
用智慧、能力讓大事化小、小事化無。
各位要生活、要生存、要生命，有了忍，
可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。

第四、「學習溝通」。
缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。
現在中國大陸、香港和台灣，
兩岸三地最重要的就是溝通，
相互了解、相互體諒、相互幫助，
大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？

第五、「學習放下」。
人生像一只皮箱，需要用的時候提起，
不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，
就像拖著沉重的行李，無法自在。
人生的歲月有限，認 錯、尊重、包容才能讓人接受，
放下才自在啊！

第六、「學習感動」。
我們看到人家得好處，要歡喜；
看到好人好事，要能感動。
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，
在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，
所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

第七、「學習生存」。
為了生存，我要維護身體健康，
身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，
所以也是孝親的行為。

~~~ 祝好友共勉之 ~~~~

生命中有千萬人經過身邊～只有幾個人能介入心底～
失去一個人很容易～要得到真心的人卻很難～
珍惜身邊的人～ 用心去體會～ 真誠去傾聽～
幸福就在你身邊

警察与狗

外国的警察是为民众服务的，我们这儿的警察呢？把警察比作狗，不知始于何时，反正是有些年头了。在众多百姓的心目中，警察与狗是可以划等号的。在某些地方，早就把警察叫做“狗子”了：交警叫“站街狗子”，巡警叫“遛街狗子”。

狗的职责是看家护院，警察的职责是当好权贵阶层的家丁。换言之，警察就是政治者豢养的走狗。应当承认，警察队伍里面也有一些人良知未泯，不会像恶警那般肆意为非作歹，但是上峰布置的任务不得不去完成。故而，将大多数警察归为“狗东西”并不过分。我有时觉得他们还不如狗呐——除了得狂犬病的狗，一般的狗只是吠上几声，至多再追咬一阵，也就了事；而警察敲诈勒索、欺男霸女，常年横行无忌，还专门追捕好人，甚至于光天化日之下，在马路上“亲自”开枪把人打死。将警察与狗相提并论，还真是抬举了他们。

常言道：狗仗人势。警察正是依仗其主子的权势与国家专政机器的威势。耀武扬威，欺压百姓的。俗话说：恶狗挡道。现时的警察不光随意封路，而且还任意拦截路人，进行盘问、搜查，比单一的挡道要恶劣多了。民众在背后咬牙切齿地骂他们为“狗日的”。

自然，警察与狗在外观上也有不同之处：狗有尾巴，而警察没有。其实，警察也是有尾巴的，只不过那根尾巴是无形的罢了，你没见世人形容他们在主人面前那副摇头摆尾或摇尾乞怜的样子么？那条无形的尾巴摇起来丝毫也不亚于有形的尾巴。

近读南宋文学家周密的史料笔记《癸辛杂识》，内有一则《狗畏鼻冷》：“狗最畏寒，凡卧必以尾掩其鼻，方能熟睡。或欲其夜警，则剪其尾，鼻寒无所蔽，则终夕警吠。”原来，狗尾巴还有掩鼻助睡的功能；原来，被剪了尾巴的狗睡不好觉，只得“终夕警吠”。

要好好查查贪官之妻！

有人说，在一个成功男人的背后，往往有一个优秀的妻子，那么，看看今天那些贪官的背后，又有几个优秀妻子呢？

　　不能说凡是贪官之妻都有问题，但她们中确有不少已沦为经济犯罪分子。在查处贪官的同时，要好好查查贪官之妻，绝不能让那些同流合污、作威作福的女人们逍遥法外。

　　有些贪官之妻是很不安分、很贪婪的，终究难逃受惩罚的命运。最新的一个典型是台湾陈水扁的太太。 　

　　上面提到的的贪官，被判无期，他们的妻子都被判是重刑。看看这对犯罪夫妇，不知是丈夫带坏了妻子，还是妻子诱惑了丈夫。倘若丈夫是清官或者不当官，妻子想仗势敛财也不大可能；倘若妻子严以律己，遵纪守法，丈夫也许不至于走向深渊。人们很难相信，丈夫以权谋私，几百万、几千万的受贿，妻子会一无所知，人们同样很难相信，妻子狐假虎威，几十万、几百万的受贿，丈夫会一无所知。其实，夫妻双方心知肚明，出事之后一问三不知，装疯卖傻罢了。要知道，夫妻关系，是人与人之间最密切的一种关系，互相影响，互为因果，大量事实表明，贪官之妻中犯罪分子绝非少数，谁不相信，请认真查查。

　　今天，当然不会像封建时代那样搞株连，但不株连不等于置若罔闻，对有事的贪官之妻决不能轻易放过，凡是触犯刑律的，必须依法惩处。对她们，切不可心慈手软，以为其夫已经身败名裂了，对孩子老婆网开一面吧！这不对，法律上没有这种照顾，人民群众也不会宽恕，谁犯了法，就要依法惩治谁。别看贪官之妻出事之后哭哭啼啼一副可怜相，那是在演戏，当初贪官在台上时，她们可是颐指气使，干起坏事来甚至比贪官丈夫还厉害。

　　中央要求干部特别是领导干部要管好身边人，依笔者看，最主要的身边人是孩子老婆。本文上面提到的贪官，不但他的老婆犯了罪，其中连孩子也跌了进去，这说明，他们既没管好自己，也没管好孩子老婆，一家子祸国殃民，最后一家子吃官司。试想，一个连孩子老婆都管不好的领导干部，怎么可能管得好一个地方、单位和部门？

　　既然贪官连孩子老婆都管不好，那就不要当官了；既然贪官连孩子老婆都管不好，就让法官替你管管吧。这是简单的道理，也是严肃的法律。

那么你认为可行吗？

很多人羨慕別人光鮮亮麗，卻沒看到暗地付出的代價

當一個人被人人讚美他是個很好的人，或許在聽到被稱讚好當下的心情是快樂是舒坦的，但是為了這個好字，背後所要付出的代價以及辛酸是無人能夠體會的。


有時候想想為了被人讚美那一時的快樂，背後所要付出的代價是比別人還要多，背後所流的眼淚也別人還要多，背後所要承受的辛酸也比別人還要多，唯獨是快樂的笑容比別人還要少。


很多人總是怕遭受到別人的批評，而勉強自己成為一個好人，因為別人不是跟你朝夕相處的人，也不是你肚子裡的腹水，所以無法體會也無法體諒你內心的苦楚以及所受的委曲，因此有時你做的再好別人也無法看到，而讓你還要面對不實的批評，但是有時候想想你做的再好，得到只是別人一句稱讚，而別人也無法替你承受什麼也無法替你分擔什麼。

Meaningful for our life

A long time ago, there was an Emperor who told his horseman that if he could ride on his horse and cover as much land area as he likes, then the Emperor would give him the area of land he has covered.

Sure enough, the horseman quickly jumped onto his horse and rode as fast as possible to cover as much land area as he could. He kept on riding and riding, whipping the horse to go as fast as possible. When he was hungry or tired, he did not stop because he wanted to cover as much area as possible. It came to a point when he had covered a substantial area and he was exhausted and was dying. Then he asked himself, "Why did I push myself so hard to cover so much land area? Now I am dying and I only need a very small area to bury myself."


The above story is similar with the journey of our Life. We push very hard everyday to make more money, to gain power and recognition. We neglect our health , time with our family and to appreciate the surrounding beauty and the hobbies we love..

One day when we look back, we will realize that we don't really need that much, but then we cannot turn back time for what we have missed.

Life is not about making money, acquiring power or recognition . Life is definitely not about work! Work is only necessary to keep us living so as to enjoy the beauty and pleasures of life. Life is a balance of Work , Family and Personal time.. You have to decide how you want to balance your Life. Define your priorities, realize what you are able to compromise but always let some of your decisions be based on your instincts. Happiness is the meaning and the purpose of Life, the whole aim of human existence.

So, take it easy, do what you want to do and appreciate nature. Life is fragile, Life is short. Do not take Life for granted. Live a balanced lifestyle and enjoy Life!

10大上班族提振精神絕招

上班總是在等下班嗎？有沒有什麼方法可以讓自己更積極，將原本枯燥乏味的工作時間，變成一天最快樂的一刻？ 自從推出「提振上班精神的超級絕招」後，除了部落客「橡皮章大人」的有趣圖文讓大家印象深刻之外，裡面特殊的「提振精神方法」也引起大家熱烈討論。

.當然，網友都知道用「馬桶刷」幫老闆洗杯子，只是為了博君一笑，所以紛紛提出自己認為最有效的提振精神絕招。

.有人就超正面的看待自己工作，將月薪換算成時薪，會發現自己每天可能只是倒倒水、打打字，就可以領到150元以上的時薪，何樂而不為呢？

.也有網友認為，等吃飯時間跟大家一起批評老闆，把負面情緒排除掉，對增進工作積極度超有幫助！

.由於這些方法都相當實用，Y小編特地蒐集了由Yahoo!奇摩網友們所提供的上百個意見，整理成「10大上班族提振精神絕招」，跟大家分享：







.要是大家還有什麼想補充的，也歡迎在下面繼續分享喔！

The advantage marry to Engineer

嫁給工程師的好處 [反証版]
1.男工程師不修邊幅，所以家裡不用保持太整潔。
2.男工程師很難有女朋友，所以他會對目前的這個死心塌地。
3.男工程師呆板無趣，根本不活在人的社會中，只活在圖表的世界裡, 所以你不必花心思去取悅他。
4.男工程師視修理東西為娛樂，在你生氣時大可在他面前摔東西出氣，他會很高興的幫你修好又不必花錢。
5.男工程師IQ都不低，所以嫁給他后可以生一堆這樣的兒子考一堆的滿分讓你去跟街坊炫耀。
6.男工程師待在研究室的時間比在家裡多，所以嫁給他以後還是很自由。
7.男工程師口才太差根本講不過你，所以你可以盡情用言辭凌辱他。
8.男工程師最講求【理】，所以你有理的話他服你；他如果有理，你就不要跟他講理，他對你一點辦法也沒
有。
9.男工程師薪水不錯，自己不會娛樂不怎么花錢也很少女人花他錢，所以你可以大大方方的花他錢，並且告
訴他這是促進經濟繁榮，他做出來的東西才有人買。
10. 男工程師除了以上之外毫無魅力可言，所以嫁給他不用擔心他有外遇。

我们是马来西亚人，但不是马来人，我们是华人，但不是中国人

Part III

第三、悲壮的存在

“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，这一句俗语在马来西亚人身上得到绝佳的体现。在过去，马来人、华人、印度人曾经联手争取了国家的独立；但是，随着马来人逐渐独掌大权（再注：对马来人的抨击仅限政治人物），华人、印度人的地位也日渐衰弱。首先，马来语成了唯一的官方语言。再来，马来西亚教育的最终目标定为：“使马来语成为唯一的教学媒介语”。

但是，最大的转折点是六、七十年代的“五•一三事件”。由于华人比较刻苦耐劳，比其他的民族来得富有，无形中造成了民族间的矛盾。出于权力斗争的目的，政治人物鼓动马来人屠杀华人。于是，第二任首相敦拉萨借此宣布国家进入“紧急状态”，顺势上台，颁布了一系列不平等的法令。在经济上，每家公司都至少要雇用30%的土著（其实就是马来人和其他极少部分的少数民族）；在教育上，大学也实施固打制，要保留一定的份额给土著。此外，对中文教育的打压更是变本加厉，影响力最大的就是改制事件，即不以马来语为主要教学媒介语的政府中学都领不到政府一分钱的津贴。

打压归打压，但是马来西亚华人依然在暴风雨中茁壮成长。如第一篇所述，我们发展出了一套完整的中文教育，各领域人才辈出。大家熟知的梁静茹、曹格、光亮皆是马来西亚华人；大家现在人手一支的U盘是马来西亚的潘建忠发明的；在华语辩论界上，马来西亚以其犀利的辩风在世界上占有一席之地；如今，马来西亚的十大首富中也大部分是华人。

但是，从这里我们可以看到一些很可悲的现实。大马华人自己创办的独立中学培养了无数英才那又怎样？全世界大部分高等学府都承认我们的统考文凭时，唯有马来西亚政府不承认！马来亚大学在辩坛创出赫赫威名那又怎样？在政府控制下的马来亚大学还曾经试图禁止马大的辩手参赛！梁静茹、潘建忠等辈就更加可悲了，许多人都以为他们是台湾人！潘建忠自己就说过：“如果我留在马来西亚，不可能会有今天的成就。”因为在马来西亚，华人发展的空间有限，报国无门又无法自我实现，不出国发展还能怎样？

于是，马来西亚的华人成长是成长了，可是那跟政府什么毛关系都没有。因为我们政府很慷慨，在全世界都在争夺人才时，我们政府眼看马来西亚出现人才外流的滚滚洪流仍然可以视而不见！在马来西亚大力提倡向外吸纳人才时，去看看，有多少马来西亚的人才在新加坡工作！有一次，我们国家的首相到新加坡访问，探访一间医院时，竟然有一半以上的人用马来语跟他致敬！这是何等的讽刺！

我原本把第三篇命名为“令人骄傲的存在”，可是后来改成了“悲壮”。的确，我们有很傲人的成就。可是，在我们有心报效祖国时，却只能被不公平的政策拒之国门。马来西亚那么一块宝地，没有天灾、资源丰富、文化多样，又居于世界要冲，如果真的有英明的政府，摇身变为世界强国绝非难事！反观新加坡，没有什么自然资源，又是弹丸之地，可是，现在我们只有眼睁睁看着自己的国家成了新加坡的腹地，眼看着从马来西亚分离出去的新加坡一天比一天强大！这种感觉真的很复杂，真的很难以言喻！

谓之“悲壮”，我想应该甚为贴切。

后记

可能很多人很意外，我从小时候开始就自认为自己是个中国人。从小读的书就是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《杨家将》、《岳飞传》。影响我一生最大的一套书大概就是一套三十本的中国历史漫画图集。在我小小脑海中，出现的总是滚滚的黄土和快马飞驰的勇将。长大了一点，看过《中国人史纲》、《中国寓言》，偶尔会翻翻《唐诗三百首》。

那时，我真的自认为我是中国人，我的文化之根和这里的人是联系在一起的。

于是，我的梦想就是回归中国。英文我认为不重要，因为我要去中国，从没认真学；马文我更是碰都不碰，甚至常以考不好马来文自嘲。可以说，我很偏执。我只有认为有必要的东西我才会认真去学。到了高二，我的国际视野才宽广到足以让我理解英文的重要性，我从那时开始才急起直追，算是打下了一定的基础，但是绝没到“好”的程度。但是，马来文，我始终不愿意去学习，在统考中马文拿了惨兮兮的“B6”还常拿去说嘴。

去年9月，我来到了中国，就读于中国最好的大学，学习着自己最想念的中文系，一切看起来都像梦想成真。但是，来到了这里，我才第一次深刻地体会到：我是马来西亚人。我才第一次感觉到：我有可能是爱国的。在祖国成长的每一部分，不管是口音、思维等，都在我的生命里留下不可磨灭的痕迹。即使我可能算是马来西亚里最中国的一小撮人，即使我跟很多中国同学相处得不错，但是我仍然能深刻地体会到我们的不同之处。不管怎么样，在中国，只要是外国人，就真的只是外国人。

那么我到底该何去何从？这是我一整个学期都在思考的问题。在迷茫中，在摸索中，我才会写出上面的三篇文章，试图找到马来西亚华人的定位，试图找到自己的定位，然后决定自己以后要到哪里发展。我个人认为，不管是留在中国还是去到西方，就注定了只能收到单方面的信息，很难认清这个世界的真相。此外，留在中国，或许就只能是成为一个尴尬、孤立的个体。去到西方国家，那更是彻底地孤立，存活在一堆思维截然不同的陌生人之中，甚至还可能面临他们的排斥。

可能，我仍然会回去马来西亚，即使我们目前仍然要活在打压之中，即使要存活在一个难以实现自我的空间。但是，我或许可以用手中的一票继续给国阵施加那千万分之一的压力，做自己想做的事，做一个开心的人。即使薪水不高，即使物质生活不丰裕，即使很难真正地实现自我，但是只要能在自己最熟悉的家乡、跟喜欢的人在一起，幸福或许就那么简单不是吗？


这篇文章是留学北京大学的 何灿浩 写的！

我们是马来西亚人，但不是马来人，我们是华人，但不是中国人

Part II

第二、独立的存在

独立的存在，另一个说法是孤立的存在。“马来西亚华人”这个词儿意味着：我们是马来西亚人，但不是马来人（中国朋友最大的误会~囧）；我们是华人，但不是中国人。于是，一种特殊的群体和文化产生了，独立于世界之林。

我们跟其他马来西亚人（例如马来人、印度人）的差别很明显，黄皮肤在一片黑色的人海之中额外显眼，不同的语言、不同的文化。但是，在日常生活中我们相处得十分融洽-------马来人其实真的是很好相处的，什么种族冲突全是政府搞出来的-------整个群体都受到马来族极大的影响，这就铸成了我们好多的共同点，而与他们的这些共同点恰恰就是我们和中国人的相异之处。

最明显的差异就是口头表达。首先是口音，我朋友总说：“看你的时候一点都不像外国人，但你一说话我们就马上知道了。”在辩论赛场上时，我的一口马来腔更是显得极为突兀。所谓马来西亚口音，大概就是广东腔+福建腔，翘舌少、轻声较少（个人认为）、没有儿化、语调趋平。其次是词汇，以中文词汇为主体，再加上各种方言、马来语、英语的词汇，各种语气词“啦”、“咯”、“哄”层出不穷。大家有兴趣的话，可以去百度打“马来西亚VS中国”，马上就能找到许多具体的例子。

但是，我以为：更深层的差距不在嘴巴，而在脑子里。有一次，中文系的徐艺峰师兄领着我们留学生辩论队讨论一个辩题，他最感叹的就是：“如果是跟中国学生讨论，第三个衡量标准一定是‘何者更有利于社会主义的建设’。”看看中国同学的课就知道，什么思修、毛概、邓小平思想、军事理论，这些似乎都离我们的生活很远很远。冷战时期资本主义阵营和社会主义阵营的分家就决定了我们意识形态上的不同。

撇开这个问题不谈，即使同样都继承了中华文化，两地的继承也是有所不同的。在这里，大部分的人都信仰“无神论”。但是，我们那里好多人都还信仰观十八罗汉、观音娘娘、关公、济公、齐天大圣等，不一而足。不止大量的神庙，我们还保留了大量的宗祠、会馆，并且还在华人社区发挥着一定的作用。由于我对中国的现代化进程还算有一定的了解，以上这些还不足以让我惊讶，真正让我吃惊的是中国风气的开放。校内校外，情侣相拥亲吻的情况无所不在，这还真不是我想象中的中国。当然，我们那里也有很开放的人，但是可以肯定的是：马来西亚的华人普遍上要比中国人保守得多（嗯~至少跟我的家乡相比）。

此外，许多大马华人一致公认的是：中国学生真的很多“学术牛人”，大体上比我们那儿的人要勤劳的多。中国人多竞争大，我所认识的每位同学一个个都是从高考的腥风血雨中杀出来的英雄豪杰，他们那股永不言倦的冲劲着实让我们折服。相较而言，马来西亚人则比较慵懒，更倾向于做自己喜欢的事、享受自己的人生。因此，我们玩起来比较放浪形骸，比较不顾形象，大声吵、大声笑、大声闹。

既不是马来人，也不是中国人，我们仿佛就是另一种程度上的混血儿，所以或许我们有点孤单。但是，这或许就是我们独特的优势：既传承了悠久的中华文化，又成长在一个相对宽松自由的舆论环境，想法更自由、更多元。所以，即使我们这个群体在世界上似乎很孤立，但如果让我有机会选择，我仍然愿意出生在马来西亚，当马来西亚的华人。

我们是马来西亚人，但不是马来人，我们是华人，但不是中国人

Part One

第一、尴尬的存在

场景1

当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”

场景2

当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”

从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来写这篇文章。

缘起

先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服务。于是，大量的中国人（尤其是福建、广东一带）就散布到东南亚各个地区，其中就包括了马来西亚。


尴尬的存在

当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊？”这么一个简单的问题时，我还真觉得这不是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是：“因为我祖先是中国人”，但是有人又会问：“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢？”问题的复杂之处就在这里。

从迁居到马来西亚，我们的先贤就特别重视中文的教育，通过私塾、宗祠等单位教授三字经、四书五经等教材，后来随着中国教育体制的改革而改革。这个时期，我们的祖先基本上还是以中国人自居，黄花岗七十二烈士就有二十九人是华侨、抗日战争时期全体华侨出钱出力、著名的华侨陈嘉庚创办厦大、集美大学。。。。。。这样的事情不胜枚举。

后来，随着居住马来西亚日久，我们的命运渐渐在这片土地上生了根。从马来西亚（大马）方面来看，我们开始更多地关注大马的政治，与马来族、印度族联手争取从英国的殖民统治中独立。从中国方面来看，周恩来总理提出：华侨应在其居住地生根发芽。但是，不变的是：我们始终坚持自己的母语教育。

在印尼，由于当地华侨没有组成统一的阵线，于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年；在中国人普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡，李光耀总理主动地消灭了中文教育，关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学，全体人民学习英文，于是目前多数新加坡人的母语是英语。如今，随着中国的崛起，中文的“经济”价值日益提高，许多东南亚国家才掀起了“汉语热”。唯一的例外是马来西亚，因为我们的先贤从头到尾就没有以“经济”作为考量，而是从“民族文化”出发。

那么，难道马来西亚就没有遭遇当地政府的阻挠吗？有！而且很大！马来西亚教育终极的目标是：以马来语为唯一的教学媒介语，换言之，华语、淡米尔语的中小学迟早都得消灭。60年代，大马政府规定：只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴，于是许多中文中学纷纷改制，变为政府中学。这时，我们的先贤，以林连玉先生为代表，明确地提出：学习母语是每个民族的天赋人权，即使不要一分钱的津贴，我们也要办独立中学！

于是，马来西亚的华文教育保留了下来，华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系，甚至创立了“全马来西亚独立中学统一考试”，受全球各高校承认（除了马来西亚的大学），我们基本上就是以这张文凭为基础考进北大的。在这个过程中，多少先贤抛头颅、洒热血，林连玉先生被褫夺公民权、好多人被大马政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持独立中学。

但是，来到中国，没有人知道这一切。不止中国，我相信全世界的人都不知道这一切，不知道被我们称为“族魂”的林连玉，不知道马来西亚的华人用血、汗和泪水来争取母语教育的权利。于是，中国的同学反过来问我们：“为什么你们会说汉语？”时，我真觉得这是巨大的讽刺。

尤其，当中国同学问起我：“为什么你们也说‘中华妇女’？”时------尽管不理智------我还是立时火了：“为什么日军侵袭时，马来西亚的华人要出钱出力？为什么同一年发生缅甸风灾和四川大地震时，我们华人对后者的捐款额要远远大于前者，我们难道就没有资格称自己为‘中华民族’吗？”

当我来到北大的图书馆文学图书时，看着满目的“美国文学”、“印度文学”。。。。。。当我看到“新加坡文学”，而没看到“马来西亚文学”时，我更感到十分凄凉，以至于讽刺。我们浴血抗战，创建了一套完整的中文教育体系，有完整的“马华文学”，而这一切在中华文化的发源地------中国是得不到承认的。反倒是曾经废除过南大的新加坡，由于其更为强大的国势，反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。

“尴尬”之处就在于此：努力地捍卫中华文化，不为马来西亚政府承认，亦不为世人所知，里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在：尴尬的存在。

11年沒剪過洗過的頭髮誰敢聞？

馬來西亞有一名自稱是藝術家的男子，將近十一年來，從來沒洗過頭、剪過髮，頭髮的長度已經到了小腿，旁人遠遠就可以聞到臭味；不過這名男子對自己頭髮臭味逼人不以為意，還說，留長頭髮是他的自由，法律沒規定他不能留長頭髮。報導說，這名男子雖然號稱藝術家，但平日則是四處在街頭塗鴉，偶爾會幫唱片公司設計唱片封套。

1930年乌拉圭首届世界杯：传奇射手竟是独臂人

1930年世界杯因为这众多的第一次而显得特别。没有预选赛，13支国家队应邀参赛，由于远隔重洋以及经济大萧条的影响，大部分欧洲国家不愿派队参加，最终在雷米特的斡旋下，法国、罗马尼亚、南斯拉夫和比利时成为仅有的4支欧洲参赛队，英格兰、意大利等欧洲足球强国均告缺席。赛前，罗马尼亚队的组建甚至成为了一个笑谈，入选队员不是由教练挑选的，而是由国王卡罗尔亲自指派。在本届世界杯上，最流行的阵型是“235”，即2名后卫、3名中场和5名前锋，参加最后决赛的乌拉圭和阿根廷使用的都是这种阵型。

海克托-卡斯特罗，1930年世界杯上的乌拉圭队前锋，这位“独臂将军”的故事已经成为传奇。因为事故，卡斯特罗失去了一条手臂，但这没有妨碍他为乌拉圭赢得世界杯冠军。决赛第89分钟，队友多拉多传中，卡斯特罗门前头球破门，打进了锁定冠军的一球。而在本届大赛中，这只是他的第二次出场，首战击败秘鲁，他打进了唯一进球，之后直到决赛前，这个独臂人都被作为秘密武器而雪藏!图为卡斯特罗在比赛中的镜头，他的右臂前端已被节肢。

1930年，乌拉圭在首届世界杯决赛中4比2击败阿根廷，成为历史上第一个世界杯冠军。图为决赛后乌拉圭队员欢庆胜利。

替父从军的花木兰真相:原本不姓“花”

花木兰原本不姓“花”

中学时代都读过《木兰诗》,也许至今还能背诵“唧唧复唧唧,木兰当户织”的诗句。数年前美国迪斯尼公司拍摄了动画片《花木兰》,2009年岁末,又有赵薇主演的电影《花木兰》上演。人们大都认为花木兰就是《木兰诗》中的木兰,事实并非如此,因为木兰原本不姓花。

《木兰诗》作为经典,对它产生的时代,历来颇有争议。归纳起来有汉魏、南北朝、隋唐三说,近代许多学者则认为《木兰诗》应是北朝民歌。《木兰诗》的创作,开始可能是一个口头流传的类似故事,后来经过许多无名作者润色,民间艺人传唱,才成为系统的故事诗。诗中描述木兰在敌冦入侵边关时,女扮男装替父从军,沙场征战12年,屡建战功。凯旋回朝却拒受封赏,弃官还乡,歌颂了木兰的爱国热情、不贪慕功名利禄的高尚情操。

《木兰诗》在流传过程中出现了大量的仿作、改作。最有名的仿作,要数长期以来被穿凿附会的《木兰辞》。据《文苑英华》记载,《木兰辞》是唐代韦三甫所作。由于其题目与《木兰诗》仅一字之别,于是人们误以为《木兰诗》又名《木兰辞》。

元代侯有造的改作,把木兰变为悲剧人物。皇帝听说木兰是女郎,要纳她为妃,木兰为此自杀,理由是臣嫁君不合礼制。改作中影响最广的是明代徐渭的《四声猿》杂剧《雌木兰替父从军》,彻底改变了木兰的故事。木兰成了军官家庭出身的花木兰,从军的目的只是尽孝道,作战对象是造反起义者。她不但接受朝廷封赏、衣锦还乡探望父母,还嫁给一位姓王的教书郎享受富贵荣华。

这些改作不仅偏离了原诗主题,还有损木兰的形象。由此可知,刚健清新、纯朴无饰的《木兰诗》中的木兰,与改作中的花木兰,本是两个不同的人物。木兰被冠以花姓后,有关花木兰的故事、传说、戏曲、鼓词,流传中经历去其糟粕、留其精华的过程后,在历史上产生过很大的积极作用。作为女英雄代表,花木兰的美名在中国家喻户晓。

那么《木兰诗》中的木兰是虚构人物、还是历史上实有其人呢?对此历来众说纷纭。有人称:纵观南北朝、隋唐诸史,皆无木兰其人的记载。南宋程大昌则根据唐代白居易《木兰花》中诗句:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”,杜牧《题木兰庙》“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉”,怀疑有木兰其人。还有文章考证说“木兰”是鲜卑族姓,由此断定木兰是鲜卑族人,引出木兰的姓氏之争。有姓木、姓花、姓魏、姓朱、姓赵多种说法,而大多数人认为、也愿意接受木兰姓花,这可能与明代戏剧家徐渭的杂剧《四声猿》和常香玉所演的豫剧《花木兰》有关,因为两出剧里,剧中主人公都叫“花木兰”。

什么是最糟糕的分手方式？

感情分分合合是常事，不愛了就是不愛了，實在沒什麼道理可說。只是追求時什麼哄騙的鬼話都說得出口，提分手時卻連句像樣的人話都開不了口，實在讓人氣絕。決定轉身而去，至少留給對方一點尊嚴和優雅的背影，就算當不成情人了，也比較不至於變成仇人。

不少公眾人物談感情談到最後搞得灰頭土臉，都因不知如何善後；還有一些社會案件，也源自分手後的怨恨太深重。雖然感情的事外人實在難斷家務事，不是當事人永遠是霧裡看花，但要當個令人懷念的舊情人，除了相處時的美好，如何分手絕對是重大關鍵之一。

好聚好散是萬幸，但萬一遇上個「分手學」不及格的對手，你最不能接受或遇過最糟的分手方式是？不告而別就自此人間蒸發？發個簡訊說「掰掰」就算？直接挑明千錯萬錯都是你錯才讓他想分手？明明想分手卻不明說而間接用各種方式羞辱你要你自動離開？直接在部落格宣告眾親友結果你是最後一個知道的？乾脆帶著新歡來和你說？

不論分手後還要不要當朋友，不管對方提出分手令你鬆了口氣還是傷心欲絕；也或許主動提分手的人心裡同樣不好過，或者實在不是故意傷害人。但總而言之，分手這件比感情更傷感情的事，應該可視為戀愛學的「期末考」了。

你覺得最糟糕的分手方式是？

端午節的由來

農曆五月五日是端午節，與春節、中秋並列為最重要的三個節慶。端午節時值夏季，也是疾病開始流行的季節，因此端午節的由來，可追溯為「驅邪避惡」，以求身心的平安，後來民間加入愛國詩人屈原的傳說，更增添了端午節的重要性。

　坊間更流傳了幾則與端午節有關的故事：

（一）屈原投江：
　　　屈原是戰國時代楚國的三閭大夫。楚懷王對他變法圖強的主張非但不聽，反而將他撤職，逐出京城。屈原在流放途中，寫下了
　　　許多憂民的著名詩篇。後來，秦國攻破楚國的京城郢都，屈原覺得一切希望都已破滅，就在公元前278年農曆五月初五當天，
　　　跳進汨羅江自盡，以身殉國。

　　　百姓為了紀念愛國詩人屈原，並憂心屈原的屍體會被魚蝦給吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食，並且競相划船希望
　　　能找到屈原的屍體。

　　　古人划船救屈原，後來逐漸變成龍舟競渡的風俗；而古人不忍心屈原被魚吃掉，而將米包成粽子投入江中餵魚，後來就衍化成
　　　端午節吃粽的風俗。

（二）曹娥尋父屍：
　　　東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江哭豪，經十七天仍不見曹父屍首，乃於五月一日投江，五日後村民發現
　　　父女兩屍合抱浮起， 後人為了紀念孝女曹娥一片孝心，造龍舟競渡，以慰其靈。

（三）白蛇傳：
　　　傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻，並上演了一段淒美的愛情故事。傳說中，端午節當天白蛇誤喝雄黃
　　　酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，也成為膾炙人口的民間戲曲的曲目。　

（四）伍子胥的忌日：
　　　伍子胥是春秋時候楚國人，楚平王殺了他的父親，他憤怒地投奔吳國，幫助吳王闔閭完成霸業，並且攻陷楚國，把楚平王的屍
　　　體從墳墓裏挖出來，鞭打了三百下，以報殺父之仇。吳王死後，他的兒子夫差聽信太宰伯嚭的讒言，賜劍令伍子胥自盡，還將
　　　其屍首於五月初五這一天扔到錢塘江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

對於現今，端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。

媒體的民調結果可信嗎？

公家機關或是政黨團體常常會根據政經狀況，以及時事發展而公佈民調，或是人力銀行也常會自辦相關民調，來反應就業市場訊息等等。市面上的民調結果百百種，可信度到底如何呢？

提升民調，應該先從哪個改革方向著手？

重點不應該放在"提升民調"或"選舉"吧
如果從政者實際能有所作為，百姓一定可以感受的到。
要改革，應該先從行政體系的心態和執行力開始吧

從上到下，每個機關的首長、政務官、公務員，
是不是真的都了解民眾的聲音呢?
是不是都是把心思放在怎麼做能讓人民生活更好?
是不是都有遠見和長遠的規劃，知道如何讓马来西亚未来是更好的?

放眼望去，马来西亚的官員，沒有幾個真的在做事。
沒有幾個真的有擔當。難道，我們只能懷念四、五十年代，
那些上一輩的政治人物的风光历史来炫耀或作为你门的底牌嗎?

現在的官員，不管是反对党或正党，
有誰敢大聲拍胸說自己可以不遑多讓?

從西到东，有多少預算被浪費?
有多少蚊子館?
多少為求名聲與政績而趕工的工程?
這些沒有被善用的錢，能幫助多少貧苦的民眾和家庭?
現今大概沒有哪一個政治人物真的關心在乎過，
只有动用嘴巴说说而已。

以民之苦為苦、以民之樂為樂，
不是一句話說說而已，不管反对党或正党，
你們的行為都會放在螢光幕前被檢視，
不要以為選民都是白癡，公道自在人心。

拿出真正為人民做事的心意吧!

清明之礼

清明节的传说

清明节相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲進了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

结语

清明节不仅是一种礼节，更提醒着人们对传统文化的尊崇。

DAP, PAS mahu Anwar terus jadi ketua

Hari ini, Lim Kit Siang (Parti DAP) dan bersama dengan Pemimpim-Pemimpin daripada Parti PAS telah mengumunkan bahawa Parti DAP dan Parti PAS akan sentiasa memberikan sokongan padu kepada Anwar berhubung kepemimpinannya dalam Pakatan Rakyat, sebagai ketua pembangkang dan sebagai bakal perdana menteri apabila mereka menumbangkan Umno dan Barisan Nasional pada pilihan raya umum akan datang.

Apakah faedah akan Parti-parti Pembangkang terdapat jikalau mereka menyokong Anwar? Jikalau Anwar gagal dalam kes liwat , Siapa yang akan menjadikan "big boss" untuk mengawal ketiga-tiga parti tersebut? Adakah Lim kit Siang atau ketua pemimpin Pas?

性别不是问题 公仆绩效最重要

首相拿督斯里纳吉指出，公仆是否有能力执行任务及满足政府与人民的期望，远比一些人士担心公共服务领域掌权的女公仆日益增加更为重要。

他说，越多越多女性进入大学深造，所以公共服务局新一批录取的行政与外交服务人员以女性佔大多数，并不会令人感到惊讶。

“性别问题不重要，最重要是公共领域的绩效与成就。”

全国公务文员职工总会总秘书阿末沙周一（22日）指出，目前公共领域的女性决策者越来越多，这种趋势将对国家发展及成长构成一定影响，纳吉今日（23日）访砂拉越时，被询及上述课题时发表谈话。

纳吉说，由於行政与外交服务人员的申请条件是须有一纸文凭，加上女大学生佔65%，因此，许多女性申请上述职位不足为奇。

Kurang Guna Gula

Harga runcit gula dinaikkan sebanyak 20 sen sekilogram iaitu RM1.75 di Sabah dan Sarawak mulai esok.

Kerajaan turut membuat keputusan tidak akan memberi subsidi bagi roti putih mulai esok dan barangan tersebut akan ditarik keluar dari skim kawalan harga.

Kenaikan harga gula sebanyak 20 sen itu perlu berikutan kenaikan harga gula mentah dunia dan kerajaan masih menanggung subsidi sebanyak RM1.008 bilion setahun dengan kadar subsidi sebanyak 80 sen sekilogram.Jikalau tidak menaikan harga gula maka Pihak Kerajaan terpaksa menanggungan subsidi gula sebanyak RM1.26 bilion bagi tahun 2010.

Jadi, Perdana Menteri menjalankan kempen mengurangkan pengambilan gula dalam kehidupan harian para rakyat jelita adalah untuk mengingatkan para rakyat jelita bahawa gula adalah sumber yang boleh membahayakan kesihatan rakyat.

Walaupun Perdana Menteri mempunyai niat yang bagus tetapi memberikan masa untuk para rakyat untuk membuat perubahan dalam kehidupan harian mereka kerana semenjak dahulu gula adalah sumber tenaga yang boleh mampu ditampu oleh rakyat miskin yang berkerja di dalam kebun dan mereka tahu bahawa dalam pelajaran sains juga membuktikan gula boleh ditukarkan menjadi lemak dalam badan manusia. Lemak boleh dapat menahankan badan untuk kelaparan mereka.

How judge majority ?

1. Among 100 samples, there may be half or more are the same, how judge? Please try the smartest(the least steps) solution.

2. N(any integer) case.

A bit challenging. IQ<130, would be hopeless.... IQ 140, 1/3-1/2 hope, 150, 1/2 - 2/3...
maybe searching google can help....

WHAT U EXPECT BUDGET FOR THIS YEAR?

Malaysia's 2010 budget will see little fiscal consolidation to rein in its deficit, which the government forecasts at 7.6 percent of gross domestic product this year, the biggest in over 20 years, according to Reuters.

According to a Reuters poll of 11 economists and International Monetary Fund forecasts, the deficit in 2010 will be 7.3 percent of GDP.

Malaysia's budget consolidation reversed in 2008 following extra spending to counter the global economic downturn and that spending is expected to remain in place until sustained economic recovery is secured.

Prime Minister Datuk Seri Najib Razak, who is also finance minister, is also constrained by a tough domestic political environment. The second largest party in his National Front coalition is embroiled in a damaging leadership battle.

Following are possible scenarios for next year's blueprint.

BIG BUDGET CONSOLIDATION.

Najib is unlikely to take his foot off the gas any time soon on RM67 billion (US$19.72 billion) of spending, loan guarantees and other funding without clear signs of a return to sustained economic growth.

The government is set to cut its 2009 growth contraction forecast for this year from the current minus 4-5 percent when it announces the budget.

Budget consolidation could helped by the introduction of a Goods and Services Tax (GST) which has been mooted for a long time, but there is still no timetable for its launch.

The government could also take further steps to phase out oil and gas subsidies, which accounted for 2.5 percent of GDP at their peak in 2008. The move to price the premium RON97 grade at 2.05 ringgit a litre earlier this year was part of that move.

Likelihood: very small.

Market reaction: Positive for the ringgit. The foreign exchange market has priced in another big deficit and very little consolidation this year. With Malaysia's huge foreign exchange reserves and deep liquid financial markets backed by huge state funds, it can finance the deficit.

"If the budget deficit manages to hit 5.5 to 6.5 percent, we are looking at the ringgit staying below 3.40 and heading towards 3.35," said, Suresh Ramanathan, rates and currency strategist at CIMB.

"A gradual scaling down of the deficit will be seen positively by the market."

SLIGHT DECLINE IN 2010 DEFICIT

Malaysia can afford another sizeable fiscal gap without risking its credit rating thanks to its reserves. It does not need to borrow abroad.

S&P rates Malaysia's local debt "A-minus" and Fitch cut its rating in June to "A" from "A-plus", while Moody's rates Malaysia "A3". All have a stable outlook.

Morgan Stanley says, however, Malaysia needs to show a "clear commitment" to bring the deficit below 4 percent of GDP in the next two years and Najib will have to signal a clear exit strategy from his pump priming measures to retain market confidence.

Malaysia depends on state oil giant Petronas for almost 50 percent of revenues and the country desperately needs to diversify its tax base.

The International Monetary Fund estimates the non-oil budget deficit will hit 15.1 percent of GDP in 2009 and 13.8 percent of GDP in 2010.

Tax raising efforts are however constrained by tax competition in Asia as countries bid for a share of smaller foreign direct investment inflows.

Market impact: Limited

OVERSHOOT, LACK OF CREDIBILITY

Malaysia scores poorly on budget transparency. According to the Open Budget Initiative it scores 35 out of 100. Figures in percent under 50 means "minimal" information to taxpayers.

Given the lack of budget transparency as well as graft, an overshoot this year and subsequent wider than anticipated deficit next year are a possibility. Three economists in the Reuters poll put the 2009 deficit at or above 8.5 percent.

Another risk is that the global economic upturn will prove less vigorous that thought, casting doubt over the strength of recovery in Malaysia's exports, which are equivalent to 100 percent of GDP.

Likelihood: small.

Market impact: Malaysia's credit rating, the ringgit and foreign investment could suffer. - Reuters

SpeCial DaY . . .

Wednesday marks 9/9/09, and it will be the last time we'll see repeating numbers in the date until January 1, 2101. But it also holds special meaning for many people.

LiveScience.com writes that for numerologists, the number "9" is associated with forgiveness, compassion and success. But it can also be connected to arrogance and self-righteousness.

Mathematicians have been fascinated with "9" for its unique properties -- the sum of the two digits resulting from "9" multiplied by any other single digit will equal "9." For instance 9 x 3 = 27, 2 + 7 = 9.

Sept. 9 is also the 252nd day of the year. 2 + 5 + 2 = 9.

In Chinese culture, "9" is auspicious just as the number "8" is. While the word in Chinese for "8" strongly resembles that of "good fortune," the Chinese word for "9" resembles the word for "long-lasting." LiveScience reports that ancient Chinese emperors would display "9" prominently in their dress and architecture, often in the form of nine dragons. Also the Forbidden Palace in Beijing was rumored to have 9,999 rooms.

Still others think 9/9/09 calls for something more offbeat to be celebrated. The Web site urlesque.com has organized a ban on all cat-related stories and video, dubbing the day " A Day Without Cats on the Internet ." The site explains that they were inspired by their sister site, Asylum.com, who recently instituted a ban on all Megan Fox content. Asylum and other fellow sites Best Week Ever, PopEater, CuteOverload, among others, will also join the ban.

But what's the significance of the event taking place on 9/9/09? Urlesque doesn't say, but maybe it's just the cats' unlucky day.

Other events happening on 9/9/09:

• County clerk's offices will be offering special 9/9/09 wedding prices.

Congradulation to the couple who made registration wedding on today . . .wish the couple happy ever after.

一份好得礼物 。 。 。

如果你對於因為不景氣、失業潮所衍生出來一連串正面思考的引導覺得厭煩的話；如果你覺得因為大家都在推崇正面思考，而你不得不放下負面思考來迎合這個社會的話；如果你覺得負面思考不見得完全是件壞事，可能還是某種幫助自己向上的力量的話，那我們今天就來一起閱讀最上 悠「負面思考的力量」吧。

日本精神科醫師，同時也是認知行為療法、人際關係等現代精神療法第一把交椅的最上 悠，從小討厭正面想法，長大後卻成為精神科醫師，想幫助負面思考的人。他認為在推崇正面思考的現代社會中，應該要讓大家了解到負面思考其實也蘊藏著力量。最上 悠不想告訴大家要成為樂觀主義者，相反的，負面思考、受悲觀想法吸引的他，在這本書中想要與大家分享的是「發揮負面力量的真正正面理論」。

在認知心理學的領域，正面思考與負面思考都是人會具有的思考方式，並沒有誰優誰劣，誰對誰錯。然而深受美國文化影響的現代人，多半認為負面思考是不對的、甚至羞恥的，因而忽略了正面思考其實也有盲點。不當的正面思考容易美化了現況，忽略了現實中的負面因素，很可能造成無法做出正確判斷的情形；過度的正面思考也容易變成逃避現實。本書在強調負面思考的優點以及它所帶來的巨大能量。有時候煩惱不是壞事，它是解決問題中很重要的過程。

「負面思考的力量」第一章就先告訴大家正面思考並非萬能，其實是充滿著危險。不當的正面思考不會是幫助，反而是逃避現實而成了解決問題的阻力。書中更點出了線在人在日常生活中常見的正面思考類型如「完美主義者」、「吹噓得意的人」、「極端害怕受傷的人」等等。事情往往有著一體兩面，然而過度正面思考的人看不到負面，甚至不承認負面，失去了從負面思考中學習的機會。最上 悠分析了負面思考的優點，可以深化人際關係、是創作力的來源、能夠看清現實、能做批判性的思考。作者還推薦負面思考的理由，去了解挫折經驗所帶來的巨大能量，其實是人生中很珍貴的禮物。

到底谁的错？

很多學生呢 並不是不會讀書 而是學校都只用一種方式在教... 智慧較晚開發的,真的就很吃虧了.... 如果連考大學的資格都沒有我不知道 那些學生 是否就會真的徹底放棄自己的人生....

與其說 高中生程度怎樣 倒不如找出每個學生本身的特質怎麼樣會好過

用單純的國英數來判斷...有些人國文 歷史 地理 就是強到嚇死人可偏偏 數學, 理化 是它的罩門.... 你說她笨嘛... 不用心嗎?? 我覺得樣太偏頗了.... 那他擅長的就是文科 她擅長的就是理科...

她們也很用心在 不同科目上... 可就是弄不懂... 難道我們就必須為了那幾科非本身所能理解的 就要放棄他們真正擅長的地方 我認為政府學校應該要做的事情是 不要逼學生學不擅長的東西而是將他們擅長的東西 深入教學 以及引導他們的潛能 我們都強調術業有專攻不是嗎..

只要他們不擅長的科目 有基礎的了解便成...

第一課不會就讓他們研究到會 而不是第一課不會 硬是要往下上3.4課她們擅長的科目 就依照他們的程度盡情的發展可以分班教學...

我們之前也是這樣..3.4級的上一班 1.2級的上一班就是把程度接近的放一班 a文科好 數理科不好 b文科好 數理科普通 c文科差 數理科普通那就把a 文科放到進展較快速的班 當他要上數理科時 放到基礎班去上 b文科好 到到進展較快的班 要上數理科時 放到普通程度去如果有人 這些科目都不好....也許他體育好 美術好 音樂好 等等之類的那就普通科目 跟他擅長的體育 分配好時間上普通科時 放到基礎班 體育就放到發展班....

如果這時刻的學生 沒有一科是行的 那就表示 它並不了解自己也沒有人引導他了解自己 這時候高中畢業了 先不用考大學政府應該設立中途站 可以是1-2年的時間 讓這些不知道自己要什麼的高中生 去這些個機構摸索 這個月摸餐飲 下個月摸音樂 ..等等等找到了興趣之後 再由他們自己決定考不考大學 這樣會不會比較好呢??

有些人會說 這樣要花很多錢耶!! 又要新增很多機構...可是教育是國家之根本啊 有好的人才 國家才有好的發展一個人如果對自己的人生感到熱情 那麼會走偏差路的人 就不多這樣我們的社會 也會比較安寧 這樣大家都受惠不是嗎??

我知道 這樣的想法 是走理想世界 可是還是要踏出第一步 因為如果不這樣做的話 很多學生真的會痛苦難耐到時又要被貼上...不用心讀書 所以成績這麼爛 壞學生...很奇怪 為什麼成績不好的學生 就是壞學生....真的很機車

是谁输不起？？？？？

場去年308政治海嘯的洗禮，直到民聯在今年206失勢，國陣重新執掌霹靂州，使州內政局變化多端，變幻莫測，作為新聞從業員的份子，至縱橫政壇數十載的政治老手，都會覺得“前所未有、前所未見、前所未聞”。捲入這場奪權保權風波的政治人物，他們已是走一步算一步，從這一步看下一步，兵來將擋，水來土掩，見招拆招。

由於雙方幾乎揭露了本身的所有底牌，大家知己知彼，連州議會短兵相接的交鋒都要見機行事；畢竟，你有張良計，我有過牆梯，彼此的招數層出不窮，鹿死誰手，花落誰家，大家並無絕對的優勢，不到最後一分鐘皆難以分曉。坦白說，人民關心霹靂州政治局勢的發展，人民眼光聚焦在國陣重新掌權霹靂州首次召開的州議會會議，遠遠超過過去舉行的任何一次州議會，與財政部長提呈新一年的財政預算案比較起來，只是有過之無不及。

原因何在？答案非常簡單，因為民聯不認為自己是輸家，手頭還有反敗為勝的籌碼，控制州政府機關的國陣至今卻不算是贏家，來到這一步棋，誰主州議會，誰就有可能掌握勝利的鑰匙打開勝利之門，讓霹靂州的憲政危機宣告落幕。

當然，在國陣民聯鬥到你死我活，廝殺到難分難解時刻，作為程咬金的霹靂州秘書與州議會秘書曾經在半途殺出，插上一腳，他們的決定為政局添加了變數，甚至影響戰局，使猶如追看劇情緊張萬分，高潮迭起的武打片之人民生起各種疑問：“咁都得？”

不少人認為，馬來西亞的民主制度未臻成熟與完善，但是霹靂州政權引發的憲政危機，確實是民主進程的分水嶺，從而提高了人民的民主意識，從中學習，也是非常寶貴的一門社會學問。

文：黃健興‧2009

議會鬥牛場

十多二十年前，讀到關於台灣議會廳變鬥牛場的新聞，大家心裡都在發笑，笑台灣這麼一個先進的民主國家，竟然爆出令國人蒙羞的情境－－尊貴議員在莊嚴的議會廳發飆、惡言相罵，甚至毆鬥或圍堵議長，目無法紀的猖狂行為。或許許多人打從心裡認為，這些舉止是不可思議的。
任誰也難料，當年被譽為寶島的議會廳醜態，居然原原本本地搬到大馬霹靂州，讓全國、甚至全世界的人們看傻了眼.

5月7日霹靂州第二度變天後的首場州議會，在吵吵鬧鬧、混亂不堪的情況中召開。之後全國各大報章圖文並茂地跟進報導，讓國人看到一場大馬世紀會議的過程，不但讓關心國事及民主進程的百姓心寒，也讓國家的聲譽嚴重受損。

當局一開始就採取強硬行動的大逮捕，將整個怡保變得如臨大敵的戰場，著實令平民百姓不敢恭維，產生強權奪理的聯想，加深民眾對當權者執法不公的錯覺。
議會受到干擾及阻礙，莊嚴大廳內變成馬戲團，兩幫人馬口出粗言對罵，甚至肢體交鋒、開麥關麥、搶議長的位子，最後數十名彪形大漢連拖帶抬的將原有議長硬生生扛走並軟禁至下午休會，劇情確實令國人難忘。

一句話，整個州議會亂過七國，尊貴的議員們都如硬漢般顯示流氓作風，嚇壞你我這些順民。
平心而論，整個議會過程從開始至結束，給人的印象是完全進不了正題，是一場完全失敗的議會。兩方人馬你說你的、我做我的，半途還容許眾多「三唔識七」的人士圍堵和插手插嘴，怎一個「亂」字了得！

如此鬧場的先例一開，莊嚴的議會可以隨時變成鬥牛場，後果必然不堪設想。有心參政競選議員的國民，可要自求多福，好好保重了。唉，民主進步要付出的代價，未免太沉重了！

作者：天堂鳥

正视猪流感散播潜力

随着猪流感开始在美国及墨西哥爆发与蔓延，并已夺去81条人命之后，世界卫生组织日前发出警告，指猪流感会构成具有国际影响的公共卫生紧急事态，促全球加强监控。据报导，最先爆发猪流感的美墨两国之外，拉丁美洲以及欧洲也已成惊弓之鸟，而亚洲各国，包括马中韩日等国都已启动了国内的防疫系统，监控和防范猪流感病毒的流入。

提起猪流感，大马国人也联想起10余年前国内爆发的立百病毒事件，当时国内有许多猪农及百姓，由于受立百病毒侵袭而送掉宝贵性命，而引起政府采取强硬手段，关闭养猪场，禁止猪只流动，进而采取毁猪行动，造成了人命与财物的惨重损失，令人闻立百病毒而变色。

较后又传出SARS病毒，禽流感病毒为害的消息，我国卫生部有了前车之鉴，也展开了果断行动，将疑有感染病毒的养鸡场鸡只销毁，如今又传出全球猪流感恐受传播的坏消息，真叫国人人心惶惶。而且美国疾病控制中心也已证实，猪流感经由人传人形式传播，更加叫人惊心。
我国卫生部以及移民厅经由即日起展开防范行动，包括严查由拉丁美洲入境国内的旅客，以及防范由美墨及拉丁美洲入口的猪肉在国内市场出售。

当猪流感恐传全球的讯息，开始在国内经媒体报导后，在太平地区，却传出一则万字迷为发横财到某神庙摸山猪的趣闻，因此，特敬告诸位字迷，别为了发财而可能冒上感染猪流感的生命危险。 据记载，猪流感曾在1977年及1918年先后在俄国及西班牙爆发，估计全球有10亿人染病，夺走4千万条人命，而且猪流感暂时还没有最好的疫苗。因此，请正视猪流感散播的潜力。

威权领导衍生弊害

六年前前首相敦马哈迪一声令下，各源流小学的数理科改由英语教学，惊怯于敦马哈迪的威权领导，内阁中无人胆敢持不同意见，这项史无前例的措施于焉落实！这六年来由于师资不足等问题，这项措施不但不能收到提高小学生英语程度之效，反而拉低了数理的程度，有鉴于事态严重，于是乎一些民间团体，不论华巫印各族皆群起提呈反对英语教数理备忘录，可是教育部一直以专家在研究考核为由推搪敷衍，以致于爆发了大规模宣泄不满的抗议集会。

回顾当年敦马哈迪发出如此与千万学子前途攸关的重大指令时，不知有否经过教育专家的再三斟酌研究？为何推行该政策速度可以如此之快，反之今天欲考虑该政策之存废却需耗费如此既长且大的心力与精神？答案其实很简单，就是威权领导与强势领导所使然。以当年敦马哈迪的威信权位之高可说如日当天，没有人可攫其锋，没有人敢违其意，也就是基于他的威权和强势，在他的一声令下英语教数理就这样一意孤行的推行下去，今天经过了六年的推行英语教数理进程似乎成效不高，那该做何取舍？

造成今天这样进退两难的局面，不啻是一针见血道出了威权领导的流弊与后遗症，威权领导的优点是推行政策较快速，因为领导人威望高，一个人说了算，因为没有人敢持反对意见，既使有反对意见也不敢公开提出来，但是威权领导最致命的弊害是做出错误的决策与判断 ，因为一个错误的决策足以令千万人陷于不利与不义；受苦与受难之境，历史上最典型的例子莫过于用兵如神的毛泽东了。

想当年毛泽东威望盖世之际没有人敢顶撞他，捋其须，只要他认为是对的，可行的则一意孤行，没有人可以阻止他，毛泽东一个人的意志可以凌驾于千万人的意志之上，于是乎我们可以看到土法炼钢，人民公社，吃大锅饭还有反右运动，文化大革命等荒腔走板的政策纷纷出笼，连累了数以千万计的老百姓，可是碍于毛泽东的天威，不管是老百姓或朝内高官重臣皆禁若寒蝉，敢怒不敢言，可见威权领导的祸害之无穷，如果这位强人领袖做对的决策乃人民之福，反之则祸害无穷矣！往往一个错误的政策足以改变千万人的命运；改变了千万人的一生，通常具有威权领导的领袖由于自视过高，自以为天地通，无所不能，以为马上得天下亦可马上治天下，每每遇事硬充内行人，不论是政经文教天文地理等问题都硬要一把抓，没有征求专家集思广益的结果是搞到问题丛生，后患无穷！

相对于威权领导的则是集体领导了，集体领导的优点是政策的公开化透明化，人人有权表达意见，可收集思广益之效，缺点则是因为要广纳意见所以耗时费力，推行政策较缓慢，不过比起威权领导可能酿成的祸害，集体领导可说安全有保障多了，因为一个有威权的领袖做了错误的决策，往往这个错误的决策比贪污还可怕，需要付出比贪污多出数十倍甚至是千万倍的社会成本来弥补！试看仅仅因为六年前未经深思熟虑即做出的英语教数理的决策，后人得付出多大的心力，花费多大的力气来拨乱反正和扭转乾坤？

文：陈泽清

纳吉高招

纳吉在出任首相后的第一个内阁排阵中善待马华和民政党，显然是向华社伸出橄榄枝。 民政党多出一个部长职乃意料中事，但马华从放话争当第二副首相，到传言失去一个部长，到最终增加一个副部长职，可谓峰回路转，险过剃头。

对于新内阁，马华看来是高兴的。从这点来看，纳吉实在高招，他用一个副部长职换来马华在部长职方面“失而复得”的宽慰，更因此打消了马华想争第二副首相的念头，又打又怜惜，四两拨千斤。 另一边厢，民政党顾问林敬益讽刺马华争取第二副揆乃“要脸”之举，这位老人家向来口不择言，但这番话不无道理。

如果华社可以做主，他们“宁要鸡头，不做牛后”，不管财政部长或教育部长，一个重要部门的部长，总也好过只要首相不给权，你就有名无实的第二副首相。 马华正当盛世之际也无法增加部长职，如今家道中落还谈第二副首相，实在让人笑话；平息内争，自强不息，摆脱仰人鼻息的角色，才是马华当务之急。 纳吉已经向马华释放了善意，接下来就要看马华如何以表现来争取华社的支持；千万别等到来届大选，你还无法交货，还不断为过去建立的小功小劳自吹自擂，沾沾自喜。

大馬版阿扁夫婦

前陣子看台灣前總統陳水扁“A錢”手段，老婆吳淑珍則負責洗錢，洗到她擁有12顆5克拉頂級裸鑽，身家億萬，也洗到總統之尊身陷牢籠鬧絕食。這齣夫婦同台演出的“洗錢門”，鬧得全球目瞪口呆。沒想到大馬也上演“撥款門”，雪州前大臣基爾的老婆扮演吳淑珍的角色，協助A了數以百萬計的官庫撥款。

所以，成功男人的背後有個好老婆，確是千古不變的真理。

雪州前前大臣泰益於1996年12月攜帶240萬令吉巨款，入境澳洲布里斯班機場卻沒有申報，結果遭澳洲當局提控，因而被迫在次年辭去大臣職。過後，他還得付出1200萬令吉作為離婚贍養費，這就證明，男人的金錢一定要經過老婆的手，這才不會出問題。雪州巫統兩任大臣都為了金錢而碰壁，森州前大臣莫哈末依沙也在第一高票當選巫統副主席之後，被金錢政治的罪名拉下台。最近甲首長莫哈末阿里更倒霉，親信亂派錢，以致他被取消競選資格，未戰先敗。

不過，泰益、基爾、依沙、阿里這4人在黨內非常受歡迎，甚至有人落難後仍能鹹魚翻身，內裡乾坤不言而喻。雪森甲三州接壤，位於西海岸最富饒之地，政治資源最豐富，所以這3州的州大臣和州首長級的高官，總是能夠取悅代表而飛上枝頭。

這些最受歡迎領袖須要用到很多錢，財來自有方，我們從雪州國陣議員夫人俱樂部的A錢手法，只能略窺一二。成功男人背後往往不只一個女人，還有很多跟著找吃的人。
所謂花花轎子人抬人，這抬來抬去之間，無數的利益讓許多人濕了腳，也洗濕了頭，洗得肆無忌憚，也洗到得意忘形，偷吃都懶得擦嘴。

就像美國國際集團（AIG）發放鉅額花紅事件愈演愈烈，才讓人看到這些金融高層最無恥的一面。他們已經分不清公帑和私房錢，只要是鈔票，就是他有份的私產。
撥款門、洗錢門、花紅門，永遠大開方便之門，只要是自己人，就人人有份，皆大歡喜。

作者：戴志強

公積金.低.低.低.低...

公積金局早前公佈了2008年的派息率，只有4.5%，比2007年的5.8%下降了1.3%。這是近5年來最低的派息。2004年，公積金局派息4.75%；2005年有5.00%；2006年是5.15%；而在2007年派息率更是高達5.8%。 2008年的低利息相信會讓許多會員感到不滿。雖然4.5%的派息率已比銀行12個月的定期存款率，即2.5%為高，然而，會員們的疑問是為何公積金局不能派出更高的利息。

無可否認，公積金局的表現與全球經濟息息相關。在經濟欣欣向榮之時，公積金局投資獲利多，可以派發更高的利息；在經濟低迷的時候，公積金局的派息能力肯定受到影響。不過，眼前的問題是，作為全國資金最雄厚的機構之一，公積金局的表現是否令人滿意。4.5%的派息率的確是比銀行12個月的定期存款率高，然而卻比其他投資基金的回報少。而且，不要忘記公積金局的資金比這些基金來得雄厚。

固然，有人可能辯稱公積金局必須更謹慎地進行投資，不能承擔高風險，不過就算把這些因素都考慮在內，相信不少會員仍難以接受公積金局的低利息。 公積金對於會員來說是非常重要的。在這物價高漲的時代，會員希望的是公積金局能派出更高的利息，以便他們退休後可以有一筆足夠過活的儲蓄。如果公積金局一直維持低派息，那麼當會員退休時，就會發現公積金並不足以維持他們的生計。 請派出更高的利息！這相信是許多公積金局會員的心聲。

張健仁動議遭駁回

民主行動黨古晉區國會議員張健仁所提出，要求國會辯論撤銷凍結行動黨蒲種區國會議員哥賓星議員資格，和所有福利一年的裁決的動議，今日（週一，3月23日）在內廳（議長辦公室）便遭駁回，無法在國會下議院內進行辯論。下議院議長丹斯里班迪卡是以下議院於33月16日經就這個動議作出裁決，而部長也作出解釋，駁回張健仁於上週四（19日）提出的這項申請。

不過，議長這項決定引起張健仁和華都牙也區國會議員馮寶君的不滿，他們認為這項裁決經違法，有損國會尊嚴，因而極力為同僚爭取，進而與主持會議的副議長羅納建迪展開口舌之爭。首相署部長拿督斯里納茲里是於上週一（16日），以哥賓星在下議院趁副首相拿督斯里納吉進行總結時發表的謀殺言論，有辱下議院形象，動議吊銷哥賓星的國會議員資格12個月。

指駁回理由不合理

納茲里的這項動議獲得通過，而議長更裁決哥賓星喪失禁足期間所享有的國會議員薪俸、津貼及福利。張健仁是抵達國會時，才接獲其動議已在內廳遭駁回，因而他在下議院開始會議時，就以議長沒有給予機會他在下議院提出動議而作出抗議。他說，議長所給予的理由不合理，而且這項裁決也違法，有必要糾正，因此，他要求議長允許他提出動議，並在國會進行討論。不過，羅納建迪堅持有關動議經在內廳被駁回，無須在國會進行討論，並阻止張健仁繼續在這個課題上糾纏。這時，曾於2001年被撤銷國會議員資格長達半年的華都牙也區國會議員馮寶君站起來聲援同僚。她說，張健仁所提出的動議是針對國會是否有權通過動議否定一名國會議員的薪俸、津貼及福利。

朝野展口舌之爭

她表示，較早前的動議經違反1980年國會議員退休法令，因此，國會是沒有權利通過動議來撤銷國會議員的薪俸、津貼及福利。她強調，張健仁所提出的動議與部長之前提出的動議不相同，議長不能夠把兩項動議混為一談。雖然馮寶君據理力爭，但羅納建迪還是以同樣理由的拒絕讓國會議員繼續爭辯這個動議。行動黨怡保西區國會議員古拉也站起來為同僚抗辯，但他一起身即刻被副議長阻止，加上國陣國會議員為副議長幫腔，認為反對黨議員沒有必要再繼續在這個課題爭辯。

促檢討議長越權

行動黨華都牙也區國會議員馮寶君表示，議長有權對國會議員下禁足令，但撤銷國會議員薪俸及津貼則是越權的行為。“現在正是檢討議長越權的最佳時機。我曾於2001年被禁足國會6個月，武吉牛汝莪區國會議員卡巴星也曾於2004年被禁足兩年，而我們期間也被禁止領取薪俸及津貼。”馬六甲市區國會議員沈同欽認為，即使國會議員被扣薪10令吉，也得帶到議會廳辯論，議長倉促決定撤銷哥賓星的津貼明顯是不合法。他說，議長只能撤銷國會議員出席國會會議的津貼，一些必要津貼如電話、醫藥福利、聘請助手及秘書津貼是不能夠被取消。

若起訴國會財政部將列第一答辯人

行動黨古晉區國會議員張健仁表示，蒲種區國會議員哥賓星有權通過法庭挑戰國會議決，以便追討被撤銷的12個月國會議員薪俸、津貼及福利。他強調，一旦哥賓星決定起訴國會，財政部將是第一答辯人，因為財政部沒有權利執行下議院議長班迪卡的不合理議決。“哥賓星是否要通過法律程序解決問題，交由他決定。如果是我的話，肯定會起訴國會。”4名行動黨議員週一在下議院提出動議不果後，在國會走廊召開記者會。

張健仁說，根據國會議員薪金法令，法律賦予中選國會議員的薪水及津貼，議長沒有權利取消，“哥賓星還是國會議員，禁足令也只是禁止他進入國會範圍，應有的福利不應該受到影響。”
他聲稱，對他的動議先在內廳被駁回，再被副議長拿督羅納建迪禁止辯論及宣讀動議，而感到遺憾。除了出席國會，國會議員的工作包括設立服務中心為選民服務，而這一切費用通常都明賴國會議員的薪水來負擔。

怡保西區國會議員古拉指出，即使是國會的議決，也能被挑戰，哥賓星被禁足當天，民聯議員被阻止辯論，當事者更沒機會自辯及解釋。他舉例，霹靂州議長西華也只是禁止國陣大臣及行政議員進入州議會18個月而已，因為西華瞭解議長沒有權利撤銷議員所應享有的福利，而國陣則在事後入稟法庭要求否決議長的議決。他強調，國會議員的福利被撤銷，已令馬來西亞國會成為笑柄。國會是應該進行司法檢討，阻止財政部執行國會的決定。

我妻子要我和另一女人約會

很感人的一篇文章, 分享給你!

結婚了廿一年後，我發現了一種別出心裁的方法，可以讓愛的火花永保新鮮。 不久以前，我和另一位女士約會，其實那還是我妻子的主意， 有一天她說：「我知道妳很愛她。」我很驚訝，立刻爭辯說：「但我愛的是妳呀！」「我知道，但你也愛她呀！」

我妻子要我去看的女士是我的母親。她已經寡居了十九年，然而我忙碌的工作和身為二個孩子父親的責任，令我分身乏術，以致很少有時間和她相聚。那晚，我打電話給她，邀約她第二天和我一起吃晚餐和看電影. 「怎麼了，你還好嗎？」她問道。母親是那種會認為晚上那麼晚打電話，又突然邀約她，一定不會有什麼好事的人. 「我想如果有機會和妳單獨約會，一定很有意思。」我回答。她想了一會兒，然後說：「我非常樂意。」

那個星期五下班以後，我開車去接她時，心裡有一點緊張，因為從未嚐試過這樣的約會 。
當我到達她家時，我看她對這樣的約會，似乎也有一點緊張。她在門內等著，身上穿著大衣，裡面那件禮服還是最後一次慶祝結婚紀念日所穿的呢！她的頭髮還特意捲了一下，臉上的微笑像天使一般。上了車後，她得意洋洋地說：「我告訴我的朋友，我要和我的兒子外出約會，他們都好羨慕，迫不及待要聽聽我們約會的情形。」

我們去一家雖不豪華，但十分雅致，溫暖舒適的餐廳。我母親挽住我的臂彎，好像第一 夫人一般。入座以後，我必須幫她看菜單點菜，因為她的眼睛現在只有大的字才看得見。用餐一半時，我抬起頭來，看到母親正在凝視我，嘴角帶著懷舊的笑容說：「記得當你小時候，總是我為你看菜單的。」「那現在妳正好可以休息，輪到我來為妳服務了。」我回答。一面享用晚餐，我們一面聊天，聊得很愉快，談了許多最近幾年來，各自生命中的一些 事。 我們聊得太久了，所以趕不上電影。當我送她回到家門口，她說「我要再和你一起外出 ，但下次讓我作東好嗎？」我答應了。

回家後，妻子問我：「你的晚餐約會如何？」「非常有意思，比我想像的好多了！」~我回答。
幾天以後，母親因心臟病猝發而去世。這事發生得太突然了，讓我完全措手不及。 不久以後，我收到一封信，裡面是上次我和母親約會的那家餐館的一張收據，上面有一 張字條寫著：「我已先付了賬，因為我確定自己不可能再有機會去了，但我還是付了兩人份的賬 ──你和你的妻子。你絕對想不到那一晚的約會對我有多大的意義，我愛你。」

從那一刻起，我深深體會，一定要及時說：「我愛你」，並且要常常撥出時間給我們所愛的人。 世上沒有任何事比自然如來因緣和你的家庭更重要，多花時間和他們在一起，因為這些事絕不能拖延到「以後有時間的時候」。 「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」是人生一大憾事。

聖經&佛經不是也告訴我們嗎？「凡事都不可虧欠人，惟有懂得愛，要常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法或解脫了。」
~{愛無分,愛有份}~

婚姻与事业 你选那一个？

一直以来，人们总习惯于把女人的命运与婚姻联系在一起，以婚姻成功指数作为女性是否幸福的计量器。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，似乎女人一生的错误没有比选错婚姻更严重的了。在女性不断追求自身价值的今天，一些女性开始在婚姻之外寻找更加独立的人格和尊严，婚姻不再是现代女性生命中唯一重要的选择和归宿，她被赋予了一种更深层次的意义。 婚姻是一项为之奋斗的事业还是一个随遇而安的归宿或是一种金石前盟的等待？每一位女性都有着自己不同的的理解.

只要有事业 不嫁又何妨

男人有事业就能娶得好，但女人有事业未必能嫁得好。尴尬的现实总会令女性尤其是成功的女性感到困惑。当一个又一个成功男性拥着爱情的纤腰，踌躇满志鱼贯而入婚姻殿堂时，同样是成功的女性，却有不少仍独行于婚姻之外，其中不乏有出类拔萃者。她们有着高贵的气质、优雅的风度、不俗的容貌、不菲的收入，有着女人能够为之骄傲的一切。尽管她们丝毫不敢张扬这份骄傲，但不经意间流露的锐气和光焰还是足以令一些优秀男士前行的脚步戛然而止。

小园可谓是女性的佼佼者，大学毕业的她从加拿大攻读硕士研究生回国，在南方某大城市从事涉外金融工作，事业蒸蒸日上。昔日大学同窗的男友也跳槽到小园所在的公司。按理，费尽周折再聚首可谓是情真意笃，可是过了不久，男友提出分手，其理由是：小园的出类拔萃使他有压力感，和小园在一起他几乎找不到自信。遭受了爱情挫折后的小园没有太多的时间去独自伤心。对她来说，事业比婚姻更有诱惑力，再说婚姻来不得半点勉强，没有感觉宁可放弃。想到这，她也释然了。

从某种意义上来说，男人比女人更依赖婚姻。很少听说有成功男性不走进婚姻的，而成功女性则不然，她们不会拒绝爱情，但也不会盲从于婚姻。当她们终于用事业撑起自己的一片天时，蓦然发现这里也是一个精彩的世界——阳光明媚、云蒸霞蔚、清风和煦。女人并非一定要以婚姻为最终归宿，尤其是差强人意的婚姻，不要也罢。

Where IS Future FOr Batang AI?

Sarawak Assistant Sports Minister Datuk Dublin Unting, who was in a coma after a stroke nine months ago, died at the Normah Medical Specialist Centre here at 1.25am on Tuesday, which would see Malaysians facing yet another by-election. The long-serving Batang Ai assemblyman was a Parti Rakyat Sarawak (PRS) vice-president and also assistant minister for agriculture (research and coordination).

This up-coming Batang Ai by-election will be a litmus test for PKR to gauge the extent of its support in rural Sarawak. “Things have now changed because there is a rising expectation among Sarawakians that there must be a change in government,” said the party’s Padungan assemblyman Dominique Ng Kim Ho.He said that although Pakatan Rakyat was well accepted by urban voters, the by-election would be a crucial test for the opposition alliance in rural Sarawak.

PKR, which has set up divisions in most of the state’s 31 parliamentary constituencies, claims it recruited tens of thousands of rural electorate, most of whom are natives, after last year’s parliamentary election. The Batang Ai by-election will be held following the death of State Assistant Minister of Sports Dublin Unting, yesterday. Ng said the candidacy for the by-election was expected to be discussed at the PKR special meeting for Sarawak in Kuala Lumpur on Friday.

He added that PKR had at least two strong potential candidates for the by-election – former Lubok Antu MP Jawah Gerang and PKR Lubok Antu divison pro tem chairman Nicholas Bawin.
Batang Ai is one of the state seats in the Lubok Antu parliamentary constituency. About 95% of the electorate in Batang Ai is Iban, most of them farmers.

Jawah, a five-term Lubok Antu MP, did not contest in last year’s parliamentary election. He recently joined PKR, together with his supporters. He was formerly in the now-defunct Parti Bansa Dayak Sarawak (PBDS), a former Barisan Nasional component party. Bawin, a former Sarawak National Party (SNAP) vice-president, has contested twice in Batang Ai. In the last state elections in 2006, he secured 2,489 votes, losing to Unting by 806 votes in a straight fight.

Bawin stood as an independent in Lubok Antu in last year’s general election, obtaining 5,159 votes but lost to Barisan’s William Nyallau, who polled 6,769 votes. Bawin, who hails from the Nanga Tutong longhouse in Batang Ai, said he would leave it to the PKR leadership to decide on whether he should contest.

Meanwhile, SNAP president Edwin Dundang said: “Batang Ai is still part of our agenda. Now is the opportunity to recover the seat from Barisan.” SNAP has worked closely with PKR and DAP in past elections.

Now, This is the time for people who lived at batang ai think about their future. Are they really want give the PKR to controll their live ?

最近追看的TVB 80集長劇《珠光寶氣》劇集到後半段，每個人都變得很有心計，越來越多的陰謀亦隨之浮現，盡顯上流社會之間的爾虞我詐；這裡的每個人都用盡陰謀詭計，為的只是想在上流社會中佔有一席之地。身為名流社會一份子的蔡少芬曾在劇中道出一句，“人為了自己，多麼卑鄙、自私的事都做得出來；甚至可以不惜出賣自己的家人。”一句簡單易懂的話，卻直令人心寒。就只因為利益薰心，結果一直不停的爭鬥，連親人都互相猜忌、心有防範，怎不讓人感嘆人性的醜陋險惡？

看戲看得多了，但類似的戲碼在現實生活也同樣日日上演，題材新鮮。霹靂變天，政局紛出亂象，政治人物跳槽風狂吹，困惑民生，那些在競選期間，矢言為民服務、改善民眾生活的政治人物，現今眼中和腦海里只有個人的“政治、權力和金錢”利益。

這正是政治凶險的地方，更是政壇的常態，多麼清廉的官老爺原來面對金錢和權力的撩撥誘惑還是“守不了寡”，政壇中是敵或是友已難以分辨。社會日益複雜，開始剝去了人們臉上溫情脈脈的面紗，把一切都變成了赤裸裸的金錢關係，結果自私的人性在尖銳複雜的利益衝突面前更暴露無疑。現在人與人之間的幫助與信任也越來越少了，取而代之的是充滿了冷漠的神情和戒備的心靈。人心，真的是越來越難以捉摸。

表面厚道的賀峰處心積慮多年，他藉機吞併宋世萬的家產，成為首富後又如何？因為疑心病，他開始不信任身邊的每一個人，甚至懷疑妻子對自己不忠，並且要奪謀自己的家產，結果鬱鬱而終，沒有好下場。多麼強大的災害，總會過去；多麼劇烈的寒冷，終會融化。但是，來自人類內心的冷漠，我們的寒冷，何時才有解凍的一天？

作者：林艾婷‧2009.02.19

Happy Valentine's from Mars

Star-struck lovers need only look to the skies for inspiration this Valentine's day. A satellite orbiting Mars has sent back a valentine's message just in time for 14 February. Pictures show a heart-shaped Martian plateau in the south polar region of the red planet. Nasa has released the pictures onto its web site so lovers can e-mail them as an alternative to the usual padded red card or roses.

Dark side
Nasa's Jet Propulsion Laboratory at Pasadena in California announced that the Mars Global Surveyor spacecraft had captured a lovely view of a bright, heart-shaped area of the planet measuring 255 metres across. But be warned the heart has a dark side. It is surrounded by a layer of dark rough terrain. The pictures were taken in a late southern spring in a region of the planet where for the winter and most of the spring it is covered in a bright frost. Mars Global Surveyor is the first mission in a long-term program of Mars exploration.

The asteroid of love

In another Valentine's day special a Near spacecraft is due to explore an asteroid named after the Greek god of love "Eros" on Monday. Experts are calling it an unprecedented chance to gain a better understanding of the space rocks. It is also the first space flight to operate beyond the orbit of Mars while solar powered.

政治委员的悲哀 ！

黄洁冰献议辞去州议员及州行政议员2职

雪州行政议员兼武吉兰樟州议员的黄洁冰相信在党内外压力，今日宣布献议辞去其武吉兰樟州议员及雪州行政议员2职。这也意料著随著她的呈辞，其行政议员职位将悬空与及州议席或有补选。这也是308大选后第5场补选。

侵犯私隐

民联30来岁单身女州议员在沙发裸睡照片及短片曝光，相信未来数日还会有超过10张类似照片会在坊间广为流传。该报导也引述该报记者所看到的两张照片显示一名30来岁、单身的女民联议员衣冠不整地睡在沙发上，并可看到其私处。该报导指该名雪州民联女议员已针对其裸照及短片流传一事，于昨日报案，并聘请侦探公司前往住家进行地毯式搜查，以寻找出任何窃听或偷拍仪器。

图偷拍达政治目的

该报也引述消息指出，相信这些照片是在未经当事人同意，通过手机摄录拍摄下来。据说，至少还有10张类似的照片，已经掉入“不道德者”手中，意图利用这些偷拍的裸照来达致政治目的。
该名女议员的近亲披露，女议员担心具色情意味渲染式报导一旦刊登或在网络贴文，将会扭曲其形象，影响其在选区内的支持率。“她预料有关的照片，将会在这一两天内开始广泛流传。她指这些照片不但侵犯其隐私，也涉嫌非礼她，让她深感犹如被人侵犯。”

政治陷阱

行动党莲花苑州议员李映霞怀疑黄洁冰裸睡遭偷拍事件是政治陷阱，并认为是有心人故意让这种照片在媒体上曝光。她指出，将照片曝光者应该受到公众的严厉谴责，她也认为报料者的人格非常有问题，因为这种事情是很私人的，黄洁冰是个遭人陷害的受害者。
“我们不会要对方因为发生这样的事情时而要求做出辞职的行动。因为这不是她的丑闻，也不是她的错，这是很私人的东西。”她也认为现在最重要的事情，就是采取法律性动来对付报料者，并且继续谴责这些所谓的政治恶棍或政客。她说，发生这样不愉快事情，她本身也已经发送一则安慰的短讯给黄洁冰加油打气。

I JUMP, U JUMP, U DIE, I SURVIVE

霹雳州变天过后，副首相拿督斯里纳吉曾意气风发地说：“他们开始了游戏，我们只是配合而已。” 这句话再一次判了马来西亚民主的死刑，同时也印证了一个事实，马来西亚的民主制度在本质上只是一个数字游戏而已。什么互相制衡、人民当家、平等、自由等美丽又浪漫的概念，不过是没有实际意义的宣传口号，真正可以获得终极权力的，还是政治手段和大量的资源。

扼杀民主的政治游戏

在跳槽变天这一课题上，民联与国阵两者都参与了同样的游戏，双方都是处于同样低等的政治道德水平。若要从人民的角度以及反感的程度，勉强说出两者的分别，其实还是可以的。 第一个最大的分别就是国阵（巫统）可以付出比较高的跳槽费。变天发展至今，国阵民联双方都已经多次指责对方企图利诱己方跳槽，通过手机短讯传达的跳槽金额献议多次上报。

传闻国阵有能力开出较大的价码已经是一个公开的秘密；这里指的跳槽费也包括了政治前途的保证。国阵可以付得起较高的跳槽费是没有人可以质疑的，单单是这一点，就已经让人觉得反胃。 伤害了政治道德空间 第二个分别在于人心所向。３·０８过后进行的几个补选，国阵一直都处于不利的地位。以现在霹雳州民众的情绪来看，假如跳槽议员的议席进行补选的话，相信民联阵线可以以更加辉煌的成绩胜出。

当然国阵也看出这一点，所以才需要在下一个州议会会议之前让新的州务大臣紧急宣誓上任。急躁不安的上任方式，剥削了人民表达民意的权力，就这一点上也挑起了人民的情绪神经。 霹雳州变天游戏至今可以说是第一回合结束了，我们来作一个游戏后的评估。

在变天游戏之中，对于参与游戏的阵线来说，除了资源之外最伤害的就是政治道德空间。资源在获得政权后可以获得补给，反而是政治道德空间就比较麻烦一点。但是在这一点来说，国阵的道德空间比起民联较为广一点。

早在１９９４年，国阵（巫统）在安华的领导下以跳槽变天的方式夺下沙巴州的政权，已经开创一个糟糕的前例，如今故计重施，国阵要跟人民交待起来并不困难，反正在２００８年大选时，人民早就已经知道国阵是这副德行。 反观民联阵线，走的是比较注重民权的偏左路线。以付出跳槽费的方式夺权，基本上等于完全摧毁民联阵线所信仰的一切政治理念。

若这次变天游戏是由民联胜出，尝到甜头的民联难保不会在变天鼻祖安华的领导之下开始腐烂变质。这次民联的失败，获得的是更多的同情，可以说是失败者的安慰奖。 不同胜利者不同反应 虽然说大家都是玩同一个游戏，接受同一个规则，但是不同的胜利者还是会带来不一样的民众反应的。这次的变天游戏，不是“你跳，我跳”那么简单，背后牵扯的民众神经会在游戏结束后等着。

这文章来者是余业评论者。

吉行政也变天？？

飽受有心人軟硬兼施挖角折騰，且失蹤近一週的吉打州行政議員阿魯姆甘，今日被吉打州務大臣拿督斯裡阿茲占證實，已向吉打蘇丹呈辭其州行政議員官職，即日起生效。也是武吉士南卯區州議員的阿魯姆甘，是在失蹤5日後於今午被傳出呈辭消息，而大臣是於今午3時許，在其辦事處向苦候多時的記者宣佈這項消息。

他說，阿魯姆甘的辭職信是從吉隆坡傳真給蘇丹殿下，而蘇丹是今天上午在他（大臣）覲見時，向他證實阿魯姆甘向殿下呈辭行政議員。他指出，阿魯姆甘是與公正黨領袖商議後作出這項決定，而阿魯姆甘留下的職務，將由他本身親自代理，其行政議員空缺也暫時懸空，同時會保留給公正黨。不過，他說，他尚沒有接獲阿魯姆甘的辭職書或任何交代，而議長也並沒有接獲後者請辭州議員的辭退信，而他相信阿魯姆甘也將會辭掉武吉士南卯州議員官職。

「如果這件事真的發生，那武吉士南卯州議席將會在（辭職）60天內進行補選！」

他說，阿魯姆甘是基於其私人問題，由於不能承受誹謗、生活幹擾及壓力而呈辭，與政治因素無關；他之所以辭職，是為了確保與利便州政府的政務能夠順暢進行。不過，他坦承並不真正瞭解阿魯姆甘的私人問題為何，他也只是從網絡上略知一二，在（阿魯姆甘失聯）的這5天，後者並沒有跟他接洽。大臣否決提問阿魯姆甘的辭職原因，是因為後者爭取印裔權益不果，而呈辭的假設性問題。

吉大臣召見李源益　疑填補行政議員

在阿魯姆甘辭去州行政議員官職後，行動黨在吉打州僅有的州議員李源益，今午被州務大臣召見，因而被揣測是填補空缺的人選，惟當事人解釋大臣召見純屬談政局。

也是哥打達魯拉曼區州議員的李源益在會見大臣後，被留守在州務大臣辦事處的媒體追問時，直言與大臣只是討論最新的政治局勢與發展，沒有其他特別的事務。

由於今天是阿魯姆甘請假屆滿，而且他自昨天會見安華後，坊間一直推測他，極可能會辭掉其行政議員官職，並傳言他將於週一下午2時向大臣呈辭，因此各媒體紛紛湧往大臣辦事處等待。

然而，媒體等到下午3時，只見大臣辦事處內有回教黨行政議員，即拿督巴拉羅茲、拿督莫哈末道然、拿督阿米魯汀，在跟大臣商議寶石浪交怡的發展問題及土地事務，卻不未見阿魯姆甘出現。因此，李源益的出現反而引起諸多猜測。

營養失衡與老化

造成肥胖因素好像很多但是一個最根本的原因是: 營養失衡與老化. 但是, 肥胖 絕對不會在一夜之間造成, 它需要經過一段蘊釀時期把脂肪細胞 ( = 脂肪倉庫 ) 不斷的填滿, 甚至蓋新的脂肪倉庫, 這樣就會讓身體體積不斷的變大.

單一脂肪細胞可以擴大到原來大小的1000倍左右. 坊間減肥方式多到數不清. 但是都有潛在的危險, 尤其是強調減得越多的那種方式. 以不良的飲食或減肥藥在短時間內減重的都會對身體造成不好的影響. 包括腎與心臟的傷害. 新的研究報告說明了只要快速減肥的人容易罹患 退化性疾病.

HaPPy ChINeSe NeW YeAr

每年農歷新年，祝賀詞中出現比例最高的一句話是什麼？那肯定是“恭喜發財”。無可否認的是，華人最喜歡就是發財。對生意人來說，發財當然是好，就算是普通老百姓，發財也是求之不得的事，而當官的則希望升官又發財。

如果與其他友族同胞比較起來，華人的賀詞是花樣百出。因為友族同胞大部分都是祝賀“開齋節平安”、“屠妖節快樂”、“聖誕快樂”、“新年快樂”，華人賀詞還可以分門別類，包括了有祝賀事業、自我超越、心願達成、家庭興旺好運等賀詞。

農歷新年與發財有關的賀詞隨手捏來就有很多，除了恭喜發財之外，還有財源廣進、財運亨通、招財進寶、橫財就手、福到財到、八方來財、財運滾滾來等等。 祝賀事業的賀詞有，步步高升、升官發財、一帆風順、大展鴻圖、前程似錦等。新年進步、百尺竿頭更進一步則多用于祝賀自我超越。心願達成的賀詞有萬事如意、心想事成、吉祥如意、六六大順等。

其他吉祥賀詞還有多福多壽、吉星高照、大吉大利、歲歲平安、三陽開泰、四季平安、五福臨門、五谷豐收、六畜興旺、大地回春、萬象更新、恭賀新禧等等。

這些賀詞可說句句都是說到人們心里頭，吉祥如意的話多聽無妨。無論如何，將以上的吉祥新年賀詞全都送給大家。

政治的道德法则

在人类社会中，某些基本的道德义务是必须被普遍遵守的，否则他们就不能展开必不可少的交往与合作。无赖和骗子无法建立起社会。政治是人类交往的一个重要方面，政府及其成员对公民和公共利益负有某些不可推卸的道德义务。但变本加厉的贪污腐败，持续流行于政坛的说假话、办假事，除了表明对法律规章的轻侮外，同样表明人们放弃了道德义务，而且表现出对道德法则视而不见，对良知的呼声充耳不闻。

　　道德败坏是最深刻的腐败，它既显现出实现民主的紧迫性，因为只有民主才能改善一国的道德，又对实现民主构成严重的现实障碍，如果我们不能听从内心道德法则的引导，就不可能在民主的目标上取得进展。

　　 道德困境的根源

对道德状况的忧虑引出如下思考：一个特别重视崇高道德、宏大理想和德治的国家，权力为何陷入如此大面积的道德堕落之中？从德治理想到权力大范围堕落之间是怎么转变的？期待把管理社会的任务交给品行优异者是非常自然的社会心理，贪婪对德性的管治则有悖天理人伦。但德治不是一种独立的治理方式，当把它作为实现良好治理的根本保障时，就注定要失败了。在人治制度中，治理不是一般意义上的、依据法律从事的管理性工作，而是特殊意义上的、依据个人德性从事的领导性工作，它设想一个道德精英集团在从事统治，修身、或称主观世界的改造是官员的第一要务，通过加强自身修养，他们的道德臻于完美。从理论上讲，从德治的观念上讲，每个官员都要具备优于普通人的德行，只有这样才具备了领导的资格。它的另一层意思是，或许也是更重要的一层意思是，担任官职所需要的德育水平是老百姓不具备的。

　　我们承认，完全排斥了日常生活欲望的道德可能会在极少的人身上体现出来，他们极其克制，把所有精力都用于伟大事业的追求上，但谁都知道，用只有极少数人才可能具有的某些道德情操去要求大多数人根本不切实际，它们无法成为可以落实到每一个人的道德责任。

　　道德主义高调全然不顾政治社会的根本伦理也是基本伦理的需要，它们对规范我们的政治生活是不可或缺的。在所有文明政府中，所有政府成员都必须在道德范围内履行他们的各项工作。对于他们，道德不是标榜崇高的内心修养，而是需要担负的义务，没有这些道德义务和职责的存在，政府成员的行为就失去了内在的法则约束。他们承担的道德义务，与每个公民都必须遵守的道德准则本质上毫无二致。

　　一个廉洁的官员，他所承担的道德义务，就是不要不属于自己的财物，这也是每个公民都必须履行的道德责任。人们不用特别努力都能做到不偷盗，同样，政府成员不用特别努力，就能做到不贪污，不腐败，而无须改造世界观。如果人们不经过艰苦的世界观改造，就不能做到守法、廉洁、不撒谎，不能做到不盗窃他人财物，非但民主和良好政府永远是人类遥不可及的梦想，社会也永无秩序可言。

　　良好的政治从不要求政府成员人人是天使，但要求他们遵守基本的道德准则。离开聒噪的道德说教，离开被刻意树立的道德典范，我们看到，在现实政治中，对官员的道德要求不是在普通正常人的标准之上，而降低到了普遍的道德水准之下，甚至已经没有道德要求。对每年超过1万亿元的腐败性公款消费，只能有一种解释，就是公仆们随随便便私用公款，没有法律约束，也没有道德约束。至于他们完成应该做的工作，他们做的每一件事，都被当成爱民美德的体现。

　　虽说道德感源于人类固有的良知，普遍地存在于人们心中，但它又容易在不正当利益的诱惑下丧失，尤其是这种诱惑巨大时。只有社会对不道德的行为进行自由批评和谴责，保持舆论压力，才能让人遵守道德法则。没有道德约束的地方，也没有道德法则和道德责任。党政官员享有多种特权，而最大的特权之一是不受社会批评，这使他们能够从根本上放弃自己的道德职责，也就是被大众充分实践的、被普通的正常人都能理解的道德职责。

　　当一个在会议报告中致力于以爱民、清廉的形象打造自己的领导者，却突然以另一种身份——罪犯或犯罪嫌疑人出现时，公众并不会感到惊讶，因为他在像随地吐痰一样谈论美德时，他说的是不履行道德义务的伪道德。毫无道德基础的道德高调还将继续，这已是一种现实的需要——自我肯定的需要，社会对权力的质疑越多，这种需要就会越强烈。

　　公民自由表达是政治道德得以存在的条件。公民运用自己的良知，对任何人、任何形式的政治腐败进行责难和揭露，就将对所有政府成员形成巨大的道德压力，使他们承担起道德职责，同时也会唤起他们的耻辱感，促进他们的道德意识。只要有自由表达的权利，人们的良知就不会缄默。取消自由表达的权利，直接剥夺了普通公民运用良知主持正义的道德权利。对于腐败和不道德的行为，自由表达的权利是最大的威胁，而对于德行，它乃是最佳保证。

　　 民主产生于道德追求

　　现代政治中的道德伦理建立在这样一个基本事实之上，即政治是全体人民参与的公共行为，它区别于前现代政治中所形成的权力观念，在那里，权力是少数人私有的。

　　的确，道德义务与特定的历史文化背景相关，它产生于社会生活的需要，并在社会生活中形成，但这只是一个方面；另一方面，人类与生俱来的、共通的正常理性和良知，将我们引向对正当行为的追求。17世纪的英国作家詹姆士·哈林顿在其名著《大洋国》中，用两个“无知女孩”的故事解开了“国家的不解之谜”。他举例说，两个女孩得到一块饼，要分而食之，即每个人各得一半，其中一个女孩会对另一个女孩说：“你来分，我选；要不我来分，你选。”这样，分饼不均的那一个肯定要吃亏，因为另一个必先取走较大的一半，为此，她只有平均分开，结果对两人都是公正的。

　　我们还可以对这个故事做进一步的分析。两个女孩虽然对政治无知，但她们所做的事完全体现了公平政治的重要原理，第一，共同立法是使国家权力保持公正的首要条件，只有规则的公正才可能有结果的公正。对全体人适用的法律，必须由全体制订，或者由他们选举出来的代表制订。对于两个分饼的女孩来说，面临的核心问题就是“我们将如何行动”才能使双方都得到应该得到的部分。于是，她们首先确立了一致同意的规则，即“你分我选，或我分你选”。第二，在她们共同同意的规则中，包含了分权制衡和自由选择等重要的政府组织原则。分和选分开，既是分权，又是制衡。掌握分饼权的人不得限制另一个人的自由选择。

　　分饼的方式有多种，比如由两人中力气较大的一个说了算，或者可以请第三方主持分配，但最具保证的公正分配方式只有上面那一种。而这种方式，不论在任何国家、任何时间，都会是最公正的，与国情无关。最不义的分配，就是由力气较大的一方进行分配，它以暴力作后盾，目的是为自己获取最大份额，不论在任何国家、任何时间，它都是最不义的。

　　关于民主原则，最通行的看法是它产生于民主理论，或者是各派政治力量实际运作和博弈的结果。深入思考就会发现，民主原则实际上是扎根于人们内心的、颠扑不破的道德法则。道德法则就是民主思想的基础，也是民主思想的唯一源头。人们通过认识外部世界获得科学知识，但道德知识则是通过认识内心世界获得的。民主制度，无论是早期的直接民主制度，还是晚近的成熟的代议制民主制度，都是人们追求政治道德的产物。他们始终持有的信念是，多数人的统治比少数人的统治占有道义上的优势，建立在一致同意的基础上的统治才是正义的。美国设置了人类历史上前所未有的行使国家最高权力的总统一职，是由于美国人民对世袭的、专断的国王权力的普遍厌恶，这个新职务由选举产生，权力有限，有明确的任期。

　　在人类关于共同权利和共同利益众多的道德法则中，有一条最为基本的法则、派生其他法则的法则，这就是每个人都要得其应得，它也就是指导两个分饼的女孩、并存于她们心中的那条法则，一系列的民主政治原则从这条道德法则中一一引申出来，其中首要的原则是权力属于全体国民。为保证全体公民“得其应得”，就必须限制不正当的多得多占，并保证国家权力控制在人民手中，这就是民主制度的全部要义，如哈林顿所说，“民主政府下的每一个人不要把自己想吃的东西一把夺过来，而是要在公共餐桌上表现出克制。”

　　中华帝制1911年的崩溃，归根到底是它的道德失败，世袭和家族垄断国家权力的帝制在君主立宪与共和思想的两面夹击中崩溃了。它们的对立是权力私有和公有的对立，是少数人的垄断利益与每个人得其应得的公平利益的对立，尽管当时绝大多数中国人对君主立宪和共和思想知之甚少，但它们的道德优势是如此突出，使帝国的政治制度完全失去了道德上的合理性，被国民毫无保留地抛弃了。

　　皇帝的专制退出了历史，但民主并没有就此到来，国家进入了历史更加曲折、命运更加多变的阶段。英国作家百哲特发现由人的换代带来的政治精神变化并引致政治巨变的规律，他用诗一般的语言描述道：政治“恰如一片美洲森林，只需砍倒老树，新树就会立即长出来取而代之；种子在蓄势待发，并随着老树被清除后阳光和空气的进入而开始破土成长”。但是，这显然不具有普遍性，没有与共同利益相一致的道德进步并培植出新种子，政治不会随着掌权者面孔变化而改变。

　　民主政治的实践与政治道德形成相互倚重的两个方面，民主制度的维系和发展需要参与者相应的政治道德，政治道德也需要民主制度给予维护。一个民主的社会，是可以充分发表意见和自由辩论的社会，有助于人们养成良好的政治道德，形成一套恰当的善恶观念。通过选举获取权力，使掌权者养成尊重公民的习惯；尊重反对派，人们懂得了政治是有公平规则的竞争；政府严格按照预算收支，让公务员习惯公私有别，对贪污公款产生必要的罪恶意识；民主社会的公务员将服务公众和社会当作普通职责，而不是崇高奉献，他们对自身的责任也就有更好的理解。

　　 诚者自成

　　政治道德在两个层次上展现出来，既是指制度合乎道德要求，政治制度必须符合权力的公共精神，也是指以政治为业的人的行为合乎道德要求，政府和公务员务必遵守政治的职业道德——廉洁守法和诚实守信。

　　政府与民众的交往，政府处于时刻接受民意检验的位置，它既要反映民众的意愿，又要引导民众，它必须以良好的形象展示给公众，以获得民众的尊重，争取民众的支持。政府用它自己的诚实言行表现自己的尊严，向人民表明自己是值得信任的：纳税人的钱取之有道、花得适得其所，许下的诺言正在兑现，对大众的利益是忠诚的。

　　2008年由马华公会副总会长的蔡细历性爱光碟被广泛流传事件的真假的追究，持续数月，成为一个引起全国关注的焦点事件，生动地表现了民众追求真相的巨大热情和决心。他们探求比照片更多的事实，照片背后的事实。人们一致把政府的诚实问题推到整个事件的中心并非偶然，而是集中表明了对官员不信任的态度。这是一种危险的情势。一段时间以来，民众见到太多的政治人物表里不一，说一套做一套。虽然人们从对权力敬畏和盲从的历史误导中走出来，有利于培养公民科学的质疑精神，但是如果权力在离开道德责任的道路上走得太远，导致公民对它的质疑走得太远，就将严重削弱政府的权威。适当的权威是政府行使受托职责十分重要的政治资源。

　　政府经常要向公众承诺实现某种目标，以显示其存在的价值，或者获得民众的支持，或缓解来自社会的压力。信守承诺事关政府的道德形象。政府一直代表着社会的信用，公众相信它的政策和它的承诺，就像购买了它发行的债券。人们放心地购买公债，是因为他们相信政府一定能按时连本加息地偿还。政府对人民的承诺，应该被看成是政府与人民之间的约定，政府是债务方，有兑现承诺的义务；人民是债权人，有要求政府按期兑现承诺的权利。

　　以民主为方向的政治体制改革是1980年代党的领导人提出来的，并由各党的报告郑重确定为国家目标。各党代表再次以明确坚定的语言强调民主改革，令民心振奋。在过去，对一种重大政策的突然转向，并没有人向民众作出认真的情况说明。一个不恰当的比喻是，债务人突然停止向债权人付款，理应做出公开解释。债权人是沉默的，但沉默并不等于他们闭上了眼睛和没有内心的道德判断。看起来一切都还在控制之中。但腐败却已不在控制之中，政治威望已不在控制之中，权力的合法性有流失的危险，一句话，一些重要的政治资源已经受到侵害。

　　政府在人民心目中树立起诚实可靠的形象，是它推行政策的最大资本，很早以前的古代政治家就知道了这一道理。商鞅变法的故事广为人知。他要在秦国推行社会、经济和军事改革，做的第一件事就是取得民众对政府和改革的信任。在改革措施颁发之前，他在国都的南门竖起一根长木杆，答应只要有人能把它搬到城北就赏以十金。人们不敢相信这是真的，他就把赏金加到五十，这时有一人照做了，商鞅立即予以兑现，“以明不欺”。改革令下发了，改革顺利推进，使秦国“数年之间，国富兵强，天下无敌”。

　　以今天的情势而论，商鞅为自己打造的诚信形象过于容易了，在一个“民可使由之，不可使知之”的时代，用一个游戏就取得了成功。在现时代，知识的主动权已不在政府手中。民众掌握了知识的主动权，每个人都可以通过广泛的途径获取信息和知识，他们不再是被驱使的对象，而是不可阻挡的积极参与者。在网络时代，他们迅速突破了政治参与的人为壁垒，政治智慧也通过网络聚集和传播，被公众所掌握。政府官员与公众对话成为一个不能回避的事实，他们不能再像以往那样发文件就可以了，而且要解释来自民众的究问和政策背后的事实和理由，就是说，他必须同公众讲道理。讲道理是诚实人与诚实人之间的对话，每一方都要有像样的论据才能为自己辩护。

　　对于开放社会的政治家，优良的个人道德素养、巨大的政治声望，是不可估量的财富，诚实则是他的生命。他的所有资本都建立在诚实的声誉之上。诚实帮助他赢得公众的喜爱和支持，不诚实会使他颜面扫地。理智、成熟的公众不喜欢制造出来的圣人，虽然他们依然对真正的英雄和圣人深怀景仰。他们更喜爱与自己一样的凡人，不要求政治家一贯正确，但要求他们必须诚实。国家和社会的管理者虽不一定超凡出众，可民众同时也认为，那也是只有诚实正派的正人君子才配从事的职业。真诚对待人民的人，人民也真诚地对待他。反之亦然。高明的政治家非常懂得如何以诚恳的态度面对公众，他不会使自己高高在上，并善于表现自己平常的一面，不掩盖自己的错误，让人看上去更加真实，拉近与公众的心理距离。

　　世界上真正的英雄和圣人只有一类人，即道德英雄，他们真诚、勇敢，有担负历史使命的情怀。一位圣人和英雄，无论是宗教领袖，还是知识领袖，政治领袖，他必定是真诚的，真诚地面对人民，真诚地面对时代，真诚地面对自己的信仰。真诚是他们所有崇高德行中的基础德行。
　　作为人，一个平常人，道德也是他的根基；作为国家，人民的道德状况就是它的根基。败坏了道德，就败坏了国家的根基。它不可能靠GDP成为受世界尊重的伟大国家，它靠人民的德行、价值观、对人类精神的贡献在世界赢得地位。当权力腐败正在颠覆我们的道德、毁灭我们的价值观的时候，给权力套上绳索，迫使它有所节制，不得反对显而易见的国家利益，就是公民的重要道义责任。如果每个人都得到他应该得到的，也只能得到他应该得到的，就既是结束虚假和伪善的开始，也是一个诚实社会的开始。

　　以道德改善道德，以道德推进民主，又以民主推进道德，这似乎走进了一条封闭循环的死路。但实际不是，道德会找到它自己的安全出口。如果说为了自身利益而牺牲整体利益、屈从私欲的安排是人性的一个组成部分，那么为了整体利益而约束自身利益、服从道德法则同样是人性的组成部分，这部分人性就是道德进步的根据和希望。

　　实现民主也是道德义务向我们发出的伟大召唤。民主是国家的最大利益。人民因民主而有道德，因有道德而有尊严，国家因人民伟大而有了发展的牢固基石，道德良好的国民一定能创造出物质的繁荣。今天的现实比任何时候都更加迫切地需要有责任感的人们，用我们的真诚就能建造出一个真诚的世界。

Die Or liVe . .OuT To U . .

Breakfast can help prevent strokes, heart attack and sudden death. Advice on not to skip breakfast!
Healthy living

For those who always skip breakfast, you should stop that habit now! You've heard many times that "Breakfast is the most important meal of the day." Now, recent research confirms that one of the worst practices you can develop may be avoiding breakfast.
Why?

Because the frequency of heart attack, sudden death, and stroke peaks between 6: 00a.m. and noon, with the highest incidence being between 8: 00a.m. and 10:00a.m.What mechanism within the body could account for this significant jump in sudden death in the early morning hours?

We may have an Answer.
Platelet, tiny elements in the blood that keep us from bleeding to Death if we get a cut, can clump together inside our arteries due to cholesterol or laque buildup in the artery lining. It is in the morning hours that platelets become the most activated and tend to form these internal blood clots at the greatest frequency.

However, eating even a very light breakfast prevents the morning platelet activation that is associated with heart attacks and strokes. Studies performed at Memorial University in St.Johns, Newfoundland found that eating a light, very low-fat breakfast was critical in modifying the morning platelet activation. Subjects in the study consumed either low-fat or fat-free yogurt, orange juice, fruit, and a source of protein coming from yogurt or fat-free milk. So if you skip breakfast, it's important that you change this practice immediately in light of this research. Develop a simple plan to eat cereal, such as oatmeal or Bran Flakes, along with six ounces of grape juice or orange juice, and perhaps a piece of fruit. This simple plan will keep your platelets from sticking together, keep blood clots from forming, and perhaps head off a potential Heart Attack or stroke. So never ever skip breakfast!

TaLi Pinggang Keledar Tempat Duduk Belakang

My dear Kawan Kawan, Sila ambil perhatian. Bermula hari ini, tidak kira penumpang adalah tua, muda atau kanak-kanak kena pasangkan tali pinggang kelender apabila duduk di belakang. Ini adalah salah satu Kempen Advokasi yang dilaksanakan oleh pihak kerajaan tetapi akan berkuatkuasa bermula 1 Januari 2009.

Oleh itu " Jangan Hairan" apabila melihat Pegawai-pegawai Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ), Polis Diraja Malaysia (PDRM) dan Jabatan Keselamatan Jalan Raya (JKJR) akan mengadakan Operasi Nasihat di seluruh negara untuk menjelaskan keselamatan tali pinggan kelendar tempat duduk belakang dengan melalui sesi nasihat dan penerangan juga dilaksanakan meliputi program-program penguatkuasaan dan pendidikan keselamatan jalan raya seperti Ops Bersepadu, pameran, ceramah, seminar dan juga program temu bual bersama radio-radio tempatan.

Objektif tentang Kempen ini adalah sangat baik untuk rakyat tetapi banyak masalah timbul tentang kempen tersebut. Seperti berikut:

• Adakah masyarakat umun bersetuju dengan kempen ini?
• Adakah kempen ini dapat mengurangkan kes kemalangan?
• Jikalau pangsang tali pinggang belakang maka tempat duduk belakang cuma dapat duduk sebanyak 2 atau 3 orang saja. Macam mana sebuah keluarga ada empat anak?
• Adakan kereta lama perlu pasang tali pinggang belakang?
• Adakan masyarakat mampu pasang tali pinggang belakang, jikalau mereka memilikan kereta lama seperti nissan, civil dan sebagainya yang selepas 1995 ,tiada peruma pasang?

海角七號

海角七號是一部 。 。 。 生命，只有一回！夢想，不會只有一次！錯過的愛情，只要肯回頭，還是有找回心靈相印的一天……。這是一個關於音樂、夢想、與愛情的故事。

當然有人會不滿意 不滿意的人我覺得應該是比較喜歡口味重的劇情和效果吧! 最近世界經濟蕭條 物價上漲 政治新聞亂七八糟的同時 海角七號的出現 那種感覺就像平常吃多了油膩膩的重口味食物之後 換成了清粥小菜般的清淡口味。

我想海角七號就是這樣的味道 不鹹不油不膩， 清清爽爽的， 是比較適合大眾的口味啦 ！每個角落生命力本來就都很旺盛 只是有時候沉睡了一下下。 如何喚起人的生命力 就看大家用什麼樣的角度去感受 去體會了。 至於喜歡又香又辣的觀眾 建議應該改變一下觀賞味覺 你将會發現原來清粥小菜也可以是那樣的美味迷人。