谈团结

最近很流行大团结，说的是砂拉越华人大团结，其实真正所指的是砂国阵华基政党。除了人联党之外，还有其他华基政党吗？是的，还有一个从不曾获得承认接纳，但却扎扎实实被视为砂国阵一分子的联民党。


无论人联党、民进党和人民党多番强调与重申，甚至是联名宣布反对联民党加入国阵大家庭，可是砂国阵领头的土保党却不曾停止对新党的友善暧昧。联民党缺少的只是一种正式的加盟仪式，该党是以另一种的成员党形式存在于砂国阵内，这早已是一个不争的事实。

打从华人新年前，就盛传要两党达成共识，以能完成一个不容易的任务，两党要完成大团结，更贴切、正确的说法是让联民党回归人联党，这也正好符合华人新年的回家中心思维，也就是所谓的大团结。

通过两党大和解大融合，可以一同建立并促成华社及华人大团结。当然若反对党的华人亦能加入，进而达致真正的大团结，这绝对是一项历史性大事件与终极成就。

姑且不谈反对党华人加入，华基政党是否能先行大团结还让人觉得模糊和看低，这也难怪砂拉越大学政治系教授仄尼里说了，两党自己都无法达成大团结时，还有啥能耐和本事可促成华人大团结。

不能怪其他人瞧低，即使是砂华人也抱持着质疑态度。砂华人与达雅人处境非常相似，人口数量占非常大比例，却不能真正反映在政治力量和影响力上。更甚的是，达雅人是砂第一大人口，却不是权力执掌者，充其量也只是位居第二而已。华人虽是第二大人口，但政治地位还排在马来人及达雅人之后，实际掌权人是马来人。

须了解，砂马来人是第三多人口，却执掌大部份权力，靠的是砂马来人的大团结。达雅人最多，却被政治派别分裂成过多分系而削弱代表性和统合力。华人则是早就被二分法地划分成国阵派和反对党系，自然失去所需要的一致性话语权。


马来人中也有支持反对党，但在更大事务前提下，却能真正做到大团结。而达雅人与华人，眼前事实也无需多言。

自相激斗是华人最大致命伤，没有人愿意牺牲权益做出让步，大团结又谈何容易？


文章来源：作者：黄锡文·

沙巴4月选不选

沙巴州选将提前在今年4月举行的传言炽热，首长慕沙阿曼是否能如愿统军面对首个与全国大选分开举行的州选，一切等着首相拍板决定。

沙巴在2004年之前的州选都与全国大选分开举行，直到2004年的全国大选开始同步，那一年也是慕沙阿曼在出任首长的第2年。如今在位14年，也是沙巴历任在位最久首长的慕沙阿曼想要与全国大选分开举行，以便在最有优势的情况下拿下州政权。

若州与全国大选分开，除了将可像另行举行州选的砂拉越，获得中央竞选机制集中火力配合竞选乃获得更多资源分配，国阵也可继续在沙大打发展牌，同时以本地课题消减民间对全国课题，以及联邦政府实施的措施与政策所引起的不满。此外，沙州国阵在应对来势汹汹的本土在野党所主张的自主权与州权益课题上有更大发挥空间，尤其可在州政府甫成立不久的沙巴权益检讨委员会以积极争取州权益课题上大作文章。

提前举行州选对沙国阵的另一优势是反对党之间的分裂，即趁着四分五裂的反对党未能洽谈合作，并以一对一方式对抗国阵之前，就举行大选，提高国阵的胜算。州内全国性与本土反对党至今无法磋商合作，本土政党之间则各别矢言要推翻国阵单独执政，反对党之间的破裂，正是国阵最大的优势之一。

惟即使沙国阵不等州内新增的13席在宪报上公布而提早州选，沙国阵要取得比上一届大选更好的成绩，依然面对一定挑战。在2013年505全国大选，沙国阵在25国席及60州席中输掉了3国席及12州席，这是慕沙阿曼在位以来痛失最多议席的大选，勉强保住沙巴是国阵定存州的说法。

随着全国政治局势骤变延烧至沙巴，前巫统强人沙菲益出走及自立本土政党後，极可能将在来届大选一并带走其保垒区的议席。沙国阵即要夺回上届大选输掉的以华裔及非穆斯林土着为主的反对党议席，又要防止失掉沙菲益强垒区的议席，要保持上届大选取得48州席已是挑战，何况要取得更好的战绩。因此，虽然提早州选对国阵有一定优势，却非简单的决定。

文章来源：‧作者：王丽萍

沙巴东部何时平静

及掳走船长後，继续前往仙本那海域，在那里再登上一艘渔船，劫走财物及掳走一名船员。正当这艘匪船继续企图第三次干案，欲下手的船只竟是我国保安部队所有，结果双方交火，枪声轰轰之下，3名持械分子被歼灭丶2人被逮捕及1名人质获救。惟另2名匪徒却带着1名人质逃逸无踪，我国一名警方人员脚部中弹受伤。


这是近年来沙巴东部发生多起掳人案以来，我国保安部队与持械分子正面交火，并歼灭绑架分子的事件。保安部队英勇对抗外来持械分子，事发後，官方民间一片赞扬之声，并被指有振奋民心及提振保安部队士气的作用。

尽管如此，从持械分子干案手法之狠，包括在闯入我国海域後，肆无忌惮连环干案，打劫渔民及掳走人质，彷佛进入无人之境。

若不是正巧碰上的是我国保安部队船只而受到攻击，可能又是一宗掳人案。何况这次事件中有一名人质被掳走。沙巴东部何时才能真正平静，依然让人忧心。

在此事件发生之前，沙巴东海岸捕鱼业者基於渔船成为绑匪的目标，频频发生掳绑船员案件，害怕成为下一个受害者，而准备从东海岸西移到西海岸作业，此举马上遭到西海岸捕鱼业者的群起反对，并建议在东海岸设立安全捕鱼区，让当地捕鱼业者安全安心捕鱼。尽管当局已放话东海岸安全课题只是暂时性，渔民没有必要西移，但最新的事件已证明持械分子依然随时伺机干案。

东海岸渔民的忧虑并非站不住脚，毕竟单在今年已发生多宗案件，尽管政府一连向捕鱼业者实施一些新措施，例如安装自动识别系统，效果却不彰，劫渔船掳渔民依然发生。政府当局必须设法解决东海岸捕鱼者因安全课题所面对的困境，而非一味要求捕鱼业者等待不知何时才能到来的东海岸之平静。

而捕鱼业同业之间也应互相谅解与协商，寻求最佳的解决方案，因为大家都是持续发生的掳人事件的直接或间接受害者。


最重要的还是我国保安部队持续提高效率，加强安全措施，解决保安漏洞，让沙巴东海岸安全与平静。

文章来源：作者：王丽萍

好好的活一次

有精神问题的保镖，枪杀了拿督老板，然后要杀老板的司机；司机逃出车，保镖后面追，满街开枪，杀了两名路人，伤了4人。


这个事件，缠绕我心。如果说这就是人生无常，那么，人生不就是一出没有因由的黑色荒谬剧，荒谬得由意外串起。

荒谬的成份在于：保镖没有保护老板，却是杀了老板；老板身在帮派，死因和风险很大的帮派活动无关，反而是神差鬼使的被雇用的疯汉杀死；司机成为枪下目标，却神奇的躲过10几颗子弹；路人小丑和花贩完全无辜，却没来由的成为路上飞子弹的目标。

该发生的没有发生，不该发生的都发生了。你说，要如何解释？

这个世界有一种二元性。在多数人的世界，人们安份守己，脚踏实地，避免事端，只想单纯和安全的过活；在另一个属于少数人的世界，舔刀滴血，舍正道而就险路，难免多了冷血和暴力。

两个世界偶然间的碰触，把本来不该有关系的人，交错在一起，也牵连无辜。

特别是小丑和花贩，不仅无辜，而且，他们一人是带给人们欢笑，一个是带给世界芬芳，为何人间反而容不下他们？


读到小丑崔汉明的报道，更加让人感伤。一个贴心的丈夫，一个成立美好家庭的梦想，一份报酬不高但负责输送欢乐的工作。他没有亏欠生命，生命却遗弃了他。

我想到小丑妆的两滴大眼泪。

我问一位学佛的朋友，小丑先生是位好人，为什么不让他活下去？

友人回覆；“这是因果，很复杂。”因果业报，人太过渺小，受业力主宰，生死祸福，由不得自己决定。


若是如此，人生基本上是不能掌握的，乃至是一些不确定的因由串成，那么，它的意义又在哪里？

如此想来，未免让人有点沮丧。

但是，这不足以诠释人生的全部。

生命的过程，未必一眼看尽，也不是一事看清。

平凡如我等，难以了解因果和业力，即使了解，也不能参透；我等能够做的，只是把握现有的时间、空间，以及周遭的人和物，活在当下，好好活一次。

佛教、儒家和西方哲学，都有“活在当下”的哲学。因果、业力、轮回、生死、祸福和成败，这些都不能完全由人的意志来决定，但是，人有自由的意志去选择自己要过的人生。

希腊神话中，英雄西齐弗被天神处罚，要他每天推一块大石头到山顶。当他使劲推到山顶，大石头又滚下山，他又得重新推上山去。一次又一次，是注定的失败，也是永远的苦难。

但是，西齐弗不这么想。他告诉自己，每一次把石头推上山，就已经是一次成功，也是完成自己的使命。

这个故事让我印象深刻，也有所领悟：人，只能做好自己，也做好自己该做的事；至于成败得失，那超出了人的能力范围，不由得自己来决定。

正如小丑先生崔汉明，他带来的欢乐和温暖，已经留在世间；不管认不认识他，大家都一致感念他，肯定他的生命价值。

做到这点，也没有什么遗憾了

文章来源作者：郑丁贤

热不起来？

挺讶异的，净选盟5.0古晋站集会似乎热不起来，虽然也吸引数百人参与，若与过去数场集会相比，这次人数应是最少的一次。


什么原因造成的，相信朝野及各界都有兴趣知道，所以，这是值得探讨的。因为确实的，与吉隆坡及亚庇比起来，古晋站人数相对少了很多，而且，与主办方所设想的5000人相差甚大。

古晋站集会因一场豪雨，在开始后一个小时半立刻喊停，然而，这场雨却冲不掉主办方的失望。主办方不能多说什么，无奈的接受了只有数百人的事实。

当然，集会地点一波三折，是妨碍众人参加的热心，不过，砂国阵领袖，尤其是砂首长对这次集会的不表态，也是一个潜在因素。即使古晋北市市政局屡屡拒绝主办方的场地申请，但，警方并没有阻扰集会，只叮咛参与者必须要遵守和平集会法令，因此，是何原因降低了参与者的热忱？

有人说，首长是一个主要因素，也有人说，大家厌倦这种方式，因为改变不了任何事实，尤其是砂拉越选举的成绩更已明显；还有人说，在砂拉越本土意识高涨后，直认这是属于西马的活动。种种的因素，都会冲击及浇熄大家对改革的那股热。

许多反对党领袖，将此次集会形容为来届大选的变相指标，而古晋站的反应如此，是否意味着大选在砂拉越是激不起任何涟漪？若是如此，反对党又要如何在砂拉越制造震撼效果，更遑论通过砂拉越来冲击布城中央政权了。

为什么这次热度大减，终究是个未知数，没有任何专家能给予一个解释。而，这是否显示砂拉越人已有所冷淡？对朝野又会是什么样的影响，后续发展料会是很有趣。


大选将临，砂拉越人对和平集会热不起来，或许也透露出一些讯息，就看那一方能渗透讯息，而这些讯息是利或弊，仍有待验证。但，让人好奇及感兴趣的，这会否只是一种选举前的假象呢？又是一个迷思。

可以肯定的是，这次古晋站集会的人流量现象，会是朝野备战大选的一次宝贵参考。诚如一些反对党领袖所言，这可能是大选前最后一次大型集会，至于集会好坏，是否就推断会是大选的最终结果，就难言定了。

文章作者：黄锡文

又是一次的愚蠢

砂首长阿德南又批联邦政府的政策愚蠢，自从他接任首长后，对联邦政府及联邦政策的批评，向来是充满火力和煽动力；不过，砂拉越选举已经结束，如此的抨击和指责，能产生什么真正的效用？


提高石油开采税、捍卫及索回自主权、要求增加拨款、恢复砂拉越的三邦地位等，这些对联邦政府及领导人的不满，也似乎犹在耳边环绕之际，却每每没有一个确切及实际的成果，不免让砂拉越人民感到很大纳闷，也会对砂拉越政府的争取滋生质疑。

若是在砂拉越选举期间发出炮轰，首相纳吉和联邦政府自然会为了护航砂国阵胜出，尽可能答应砂国阵所提出的各种诉求，不过，选举结束后，满口所答应的一切承诺是否有一一兑现？心水清的人，自会发现许多并未真正的落实。

阿德南上任时所骂的“愚蠢”，听起来非常的“够力”，许多人包括西马人也是竖姆指大赞。然而，当指责骂多了之后，却没有因此有太大的改善，反而是会动摇砂拉越人对他的领导信心。

的确，抨击了之后，联邦政府对予砂拉越的态度是否有改善，是否实际提高砂拉越在马来西亚内的地位和权益，相信砂拉越人并非愚蠢，自会清楚辨识，对砂拉越和联邦两个政府领导层定有颇多微词，而这种民间及基层的情绪，将有很大可能会转化为反国阵政府的后座力。

阿德南的领导风格，成功打开了砂拉越人的心扉，即使是面对许多的丑闻缠身，仍愿意给予国阵政府一次机会，尤其是华裔选民也成功回流一部份，只是他对南中国海彼岸的不断喊话，却没有获得很好回应时，势必会激发砂拉越人对国阵政府，特别是联邦政府的沮丧感，而这股“怨气”和失望，也很可能会在来临的国会选举中发酵。

砂国阵政府欲在11月杪的州议会会议，动议恢复砂拉越的三邦地位，以及索回属于砂拉越的权益，希望不会再是另一次的朝野联合大汇演后，却不会有更进一步的下文。


这是阿德南和砂国阵在砂人民面前的另一次考验，也测试着砂人民对纳吉领导和联邦政府的耐心。当从期望降至沮丧时，这绝对不会是一件好事。

文章来源：作者：黄锡文

影子首相――慕尤丁、安华，或其他？

如果反对阵营成功执政，谁会是首相人选？


多数人都还未想到这个问题。似乎还太早，不需要去面对；或者，它如同一个飘渺的梦想，不能太过当真。

不，我不这麽认为。

既然这麽多人主张纳吉下台，而且把很多资源和精力都消耗在击倒纳吉；那总要认真的想一想，真的成事了，总不能到时才打算吧！

何况，西敏寺的传统，反对党总会有个影子首相，如此，才能领导反对力量，也摆出一个取而代之的正式姿态。

连个影子首相都没有，又怎能让人民相信可以改朝换代？

幸好，马哈迪先想到了人选。


他在伦敦对大马留英学生演说，提到反对党的首相人选，不客气的把本党花旗标的代表慕尤丁先生端了出来；条件是：如果花旗标支持，而盟党也不反对的话。

花旗标票友当然不会反对，但是，盟党马上有意见；公正党还未表达立场，倒是火箭先射了，说安华才是我等所要的首相。

慕尤丁和安华，谁更加适合出任影子首相？或是未来可能的首相？

资历上，两人都曾经担任副首相，都有执政经验；年龄嘛，两人都是69岁，只比马哈迪年轻。


政治背景方面，两人都带有巫统血缘，也都因失意於巫统，而出来闯江湖。

不同点是，安华领导的是多元族群政党，慕尤丁统率的是土着马来人为主的单元政党。

安华已经在反对政治拥有经验，也经过考验，并获得希望联盟支持；慕尤丁是反对阵营的新丁，还未经过考验。

表面上看，安华占了优势；不过，以目前的局面，却还有很多不确定性。

安华身在监狱，无法领导反对力量，使得反对阵营无法凝聚。中短期内，即使狱方大方，算清假期和行为良好，要步出加影的居室，也是一年半以後的事。

何况，下届大选，他已经失去竞选资格；技术上已经淘汰出局。

在反对阵营最需要领导力的时候，安华缺席，要拱他作为影子首相，太多现实阻碍。

至於慕尤丁，他不具备反对政治背景，使他未能获得广泛的信任；而他领导一个新政党，是否能够站稳脚步也是个疑问。

而花旗标党是单元种族政党，加上慕尤丁过去的表现，无法佐证他是一个能够接受多元主义，可以推动改革的人物。

同时，他的个人魅力，以及政治魄力，都不是上乘，不具大气，也不是大器。

其他的人选，如旺姐，缺乏基本条件；阿兹敏，目前还不具备地位。

缺乏影子首相作为领导和团结的核心，值得反对阵营担忧。

文章‧作者：郑丁贤‧

设立NCC2，许大马一个未来

别告诉我，大马是多麽烂的国家，经济要破产了，社会要崩溃了，未来没前途了……。

虽然很多人如此危言耸听，或许他们别有居心，或者他们是悲观主义，也可能是出自於消极的爱国主义，爱之深而责之切；然而，不管是甚麽用心，真实情况并非如此。

客观而言，大马仍然是正常运作的国家，经济还有不错的成长率，社会还算和平稳定，人民大部份安居乐业。

但是，这不表示大马没有问题。的确，这个国家仍然正常运作，但是，它的政府缺乏领导力，政策摇摆不定，不知要把国家带到何处去；它的反对党四分五裂，理念南辕北辙，更缺乏执政的準备和能力。

大马的经济还有约4%的成长，但是，缺少带动成长的生产力，也没有发展出高成长领域，市场渐渐的失去活力，陷在中等收入的陷阱。

社会还算和平稳定，但是，宗教化现象日渐普及，建国时的世俗精神受到侵蚀；另一方面，偏激主义崛起，在不同宗教和族群之间製造对立，埋下人民分裂的种子。

大部份的人民安居乐业，但是，人们其实面对庞大生活压力，屋价和物价高涨，而薪水收入不涨，加上政治和社会的纷争，让很多人对国家流失信心，对前途感到怀疑。


总的说来，大马面对的是信心和方向问题；而又有谁能够真正的努力，帮助国家克服困境，打破困局。

答案是遗憾，没有。

执政党关注的是如何保住执政权，以自己的未来为优先；反对党关注的是如何推翻执政党，自己做政府；还有宗教政党，全力要推行宗教法律，让大马成为神权宗教国。

各方已经在厉兵秣马，準备在下一次大选廝杀，互相摧毁。


可惜的是，选举并不能解决大马的困境，也不会挽回人民的信心。

同样的，人民上街示威，也无法改变现状。一些人集会的目的，无法得到另一些人的认同，反而激起另一批人的反示威行动；最终使分裂更加分裂。

我们不能期望选举，也无法依赖示威；然而，我们更加不能忍受现状继续恶化。

这个国家需要一股中庸的力量，来推动不同阵营进行协商，面对国家现有的恶质问题，并鑑定建设性的解决方案。

更重要的是，我们需要一个超越党派，超越族群和宗教的国家共识，并凝聚所有国民的力量，朝向目标，塑造一个有未来，有前景的大马。

这个星期来，随著联昌集团主席纳西尔提出设立“第二国家谘询理事会”（NCC2）的建议後，许多有危机意识的国人，包括亚航的东尼，前贸工部长拉菲达等，都陆续表达支持。

目前的大马，惟有通过如此一个高阶层，超越党派的组织，对国家前景提出建设方案，并责成政府和反对党合作，通过政策，乃至新法律来贯彻，才有望恢复人民信心，许大马一个未来。这是我支持NCC2的立场。

文章作者：郑丁贤

国会选举悬了

砂拉越情况有别，国州选举不会同步进行，因此，形成两个截然不同的战场。过去数届，反对党在砂拉越的国州选举皆取得不俗成绩，但，经历2016年砂拉越州选举洗礼后，或让来届国会选举产生另类化学效应。

砂国阵整体而言，成功在今届州选举挽回颜面，尤其是替不断流失的华裔选票和跌入谷底的人联党“止血”，让之前一直处挨打的人联党，总算是找到了一次喘息机会，也让人联党重新挣得回击反对党的契机。因此，来届国会选举料更有看头，反对党也无法再像过去数届选举般，无论是气势及整体运作上，再继续压着人联党来打。

人联党经历一次“小翻身”后，全党上下显得士气高昂，展现了要在来届国会选举中再打一次更漂亮翻身仗的精神面貌。然而，砂拉越州选举成绩是否就会立马拉近人联党与反对党，特别是行动党间的差距，目前是很难作个清楚断定。

行动党没有为今届州选的“小失利”陷入失志，也不视为一种退步或惨败，因为终究来说，人联党是靠着砂首长兼砂国阵主席阿德南形象牌才会惊险胜出，若国会选举无法再依样画葫芦时，这才是人联党的真正考验开始，必须靠自己的真本事抢回华裔选民支持。

砂拉越的国、州选举是不同意识型态的战场，州选奏效的选战策略，未必能在国会选举发挥作用，更何况国会选举主打全国课题，在很大程度上也会抵消州选一些对砂国阵及人联党的利好因素，例如阿德南及砂自主权效应。

当砂国阵和人联党仍在高喊砂自主权，以捍卫自主权“玩”得不亦乐乎之际，是否已设想出第二套选战策略？阿德南形象牌之外呢？


自主权本就是双面刃，既能克敌也能自毁，当联邦政府一直未能落实归还自主权给砂拉越时，砂国阵和人联党就必须要向砂人民解释，包括石油及天然气税收增加的争取，为何仍无下文，分分钟反会成为砂国阵和人联党的无形致命伤，最终可能会成为反对党一洗州选颓势的终极武器。

人联党仍未到居安思危的地步，国会选举受到州内及州外许多因素所影响及牵制，一个不小心和突变，原来大好形势或就泄了，国会选举也就悬了……。

文章·作者：黄锡文

羞於启齿的厕所

砂拉越旅游丶艺术及文化部长拿督阿玛邦佐哈里本周一，在一个新闻发布会上大谈古晋国际机场的厕所。把厕所很当回事，在正式场合上说厕所不乾净丶设施欠佳……这会不会太失礼？让本地人上一次，恶心一次的厕所，若也让外地旅客一下飞机便立马体验，那更是大大的失礼。

关於厕所，不必说太多，点到为止，就很能发挥想像。

但是关於厕所，若不具体描述，总难泄心头之恶。且不细谈男女厕数量比例严重失调的问题（男性如厕时间较短，女性较长，可往往公众场合的男女厕数量相同，所以女厕总是大排长龙。男人上个厕所轻轻松松，女人上个厕所要历经心理和身理的考验），而暂且先谈谈厕所质量。

第五届诗巫国际舞蹈节，上周在诗巫民众会堂进行了三个晚上的舞蹈晚会。晚会进行时观众不得随意进出，包括如厕，大家须安坐静赏舞台上来自各国各地的舞者演出，直到长达15分钟的中场休息时段。

此时场内灯光亮起，观众站起，集体往厕所移动。

诗巫民众会堂的厕所在二楼，男女各一侧。男厕“访客”快速进出自如，女厕“访客”队伍蜿蜒到厕所门外，缓缓前进。女厕空间狭窄，好像只有三四个隔间，隔间里没有可供女客们挂或放手提包的挂钩或置物架，地上湿漉漉。

要心无旁骛，手若无物地如厕，很考功夫。

“来匆匆，去冲冲”是如厕最基本的动作，但在这样的厕所里，量你有再强的卫生意识，有再大的勇气，却也没有抽水的胆。因为踏进厕所那一刻，马桶已是满满一桶水，卫生纸漂浮其中，要闭起眼，屏住呼吸才能压抑心中恐惧，解救快爆裂的膀胱。膀胱获救後，那一桶高涨污水没有下降趋势，一旦按下抽水键，必是一场骇人浩劫。漫长等待後的解放，是劫後馀生。

经历马桶之劫的，除了有心理淮备却仍无法接受的诗巫本地人之外，还有没有心理淮备，吓得脸青唇白，全身发麻，频想作呕的外地观众及参与舞蹈节的外国舞者。作为主人，如此厕所，何其失礼！

诗巫民众会堂厕所是诗巫的厕所的代表吗？诗巫公厕未必都这麽可怕丶惊恐，我们也有很乾净丶通风丶明亮的公厕。可是许多外地舞者和观众们到访的“诗巫第一厕”，并令他们留下深刻印象的，应该是民众会堂那险象环生的女厕。

文章来源作者：詹雪梅

缘来是一家

我读大学时，认识了生平第一个来自东马的朋友。她是一位砂拉越华裔女孩，肤色稍微黝黑，口音与西马人有点不同。

在那之前，我全无机会认识东马人，因此，难免对新朋友有点好奇。

她有亲戚定居南马。认识不到一周，我们就一起搭长巴下南马探亲。

那也是她首次来西马，沿途对很多事物感到新鲜。

不过，我们除了生长环境有差异外，还是有很多共同点。两个女生，一见如故，几个小时的车程中，有说不完的课题。

通过她，我过後也结识了一些来自砂州的女同学。

这些女生，有者文静，有者热情。基本上，彼此的相处和一般女孩无异，不说也分不出大家来自何方。

大学第二年，我又认识了一位来自沙巴的男同学。

他念独中，为了能在本地大学就读，在高中毕业後转进学院苦修国语，努力後终能如愿。他希望日後能回沙巴当大学讲师。

从他身上，我才发现有人为了挤进本地大学，必须走一段迂回曲折之路。

那个年代，通讯工具没有现在发达，也没有所谓的廉航。好些同学必须省吃俭用，才有馀钱买机票回乡。

东西马的地理距离，当时确实是一个问题。

毕业後，同学分道扬镳，也渐渐失去联系。然而，回想起来，那几年，大家自然相处，并未刻意标签东丶西马人的身份。而所谓的国庆日丶马来西亚日有何意义上的分别，也从未在大家认知与讨论范围内。

当然，如果此刻同学们重逢，我相信，在政治局势几度变化，以及地域主义崛起情况下，大家对一些课题的看法，相信会有别於当年，谈起来也别有一番感受。

时局变迁，通讯系统和交通工具的变化一日千里。

如今，地域上的距离，已无阻两地人民来往。但，心的距离，是变得更近或更远呢？

环视四周，大家身边必有好些来自彼岸的同学丶同事丶朋友等。

不过，当我抽样问起身边人时，发现有些西马人，是连一个东马朋友皆无的。

诚然，就算认识，也不代表彼此了解，或能深入交流。就像北马人和南马人丶东海岸人和西海岸人一般，也有一些文化丶宗教与习俗的差异。如果没有足够的了解与知识，在沟通过程，或许会产生误会。

然而，不是一家人，不进一家门。东西马结缘53年，该争取的丶该自主的丶该协调的丶该期许的……逐步成框。只是，在一片风风雨雨中，仍然有改变空间。

未来，我们还要迎接马来西亚成立60周年丶70周年……国庆日也好，马来西亚日也罢，都不应该成大马人自我区分的鸿沟。

916马来西亚日意义非凡，国民应在这一天，回溯历史，展望未来，认真思索国家路在何方。

文章作者：杨丽琴

大选在砂搞啥把戏

盛传大选或提前明年举行，是否属实，国内朝野已在厉兵秣马备战，砂拉越今年甫结束选举，选举余温仍热着，若大选果真明年举行，也只是​​加热这股余温，让选举热再重新烧起来。


虽然反对党在砂拉越选举是惨痛失利，但，这不浇熄对大选的乐观，大选与砂拉越选举是截然不同的战场，所主打选举策略及课题有大差异，大选焦点是锁定在执政中央，这与是否能再执政砂拉越已没多大关系，不像其他州选，须为各州执政权而战。

既然，砂拉越执政权非主要选举目标，那，大选对砂拉越而言，只是对全国课题进行裁决，抑或是要继续替某个阵营的执政作嫁衣吗？当砂拉越本土及自主权意识高涨之际，这是值得砂拉越人深思的时刻。

砂首长兼砂国阵主席阿德南以捍卫及恢复砂自主权地位守住执政权，可，大选是否还能继续打这套策略，砂拉越人在对全国形势及朝野进行选举裁决时，是否仍会以此论调作为抉择考量？看来，砂拉越人是到了“换位”思考的时机，不会再以砂拉越本位作出发点。

对于全国形势，对于国阵执政团队，砂拉越选民自有评断，尤其是国阵中央对砂拉越的“关照”，将是此次砂拉越人对大选的关键评估基准。阿德南与国阵中央的政治角力，现在是时候向国阵中央作一次短期验收。国阵中央若仍无法落实对砂拉越的承诺，抑或是阿德​​南将承诺门槛订得太高，分分钟会对国阵中央产生不利的形势。

之前的自主权策略，是要巩固砂拉越执政权，然，这是双面刃，将置国阵中央于两难全的处境。基于要改善砂拉越自主权，就必须要大幅度修改或调整国阵中央对砂拉越的处理方式及态度，无论是否涉及现有宪法，只要国阵中央无法全面或大幅度达致砂拉越政府要求，势必会直接冲击国阵中央在砂拉越的影响力及选票。

无论如何，作为国阵大伞下一份子，砂拉越国阵仍会全力保卫国阵执政权，不过，当自主权课题可能形成一种反作用，对国阵中央产生冲击后座力时，形势必会更加惊险，而砂拉越反对党也必会全力利用此良机作出猛烈反击。

文章作者：黄锡文

残奥会的奇迹

莫哈末里祖安丶莫哈末吉雅及阿都拉迪夫分别在里约残奥会的100公尺短跑丶铅球和跳远决赛，赢得3枚金牌，弥补了国家在里约奥运会与金牌擦身而过的遗憾，这也是916马来西亚日最佳的献礼。


基於生理等障碍，残疾人要在体育上脱颖而出比常人还要困难，因此他们3人的成就值得肯定及骄傲。

为了更了解残奥会，我翻找了资料，发现残疾人奥林匹克运动会（Paralympic Games，简称残奥会）的创办有非凡的意义。

根据维基百科，在第一次世界大战和第二次世界大战之後，全球出现了不少残障军民，为了减缓因为肢体伤残带来的影响，这些残障者开始接受体能训练，从运动中帮助复健以及回复自信。1948年，一位医生路德维希．古特曼在英格兰为二次大战时的脊髓损伤军人组织了一个运动竞赛团体。这就是残奥会的起源。

通过残奥会及其他残疾人运动会，让残疾健儿得以证明自己丶找回信心，也激励其他残疾人。同时，这类运动会也能够让民众关怀残疾人，让他们融入社会。

世界卫生组织指出，世界上约10%人口即6亿5000万是残疾人，他们是世界上最大的少数群体，而残疾人的数量会随着人口的增长丶医疗的进步以及老龄化持续增加。在预期寿命超过70岁的国家中，平均每人有8年或11.5%的生命是在残疾中度过。


所以，我们不能歧视及排斥残疾人，因为健全的人也有可能在老化及患病中变成残疾。既然残疾数量如此之多，就不应该忽视残疾人，必须提供设施丶便利及空间，让他们为国家丶社会做出贡献，也肯定自己的价值。

莫哈末里祖安丶莫哈末吉雅及阿都拉迪夫也都有激励人心的故事。

自幼患小儿麻痹症的里祖安每天早上丶下午各3小时跑步6公里进行训练。吉雅学习进度很慢，曾经在吉隆坡卖炒粿条为生。阿都拉迪夫有学习障碍，但体育天赋惊人，在里约残奥会三度刷新世界纪录。

如果他们没有超强的意志力，根本不可能有那麽强大的竞争力，创造历史。

他们奋斗的过程也反映了老百姓不分种族的互相扶持，例如里祖安早年训练到运动鞋破烂不堪，一名好心的华人赠送他一双新跑步鞋，并鼓励里祖安穿上这双跑步鞋後要赢得比赛。跑步鞋不是很贵，最珍贵的是好心人的爱心，相信这也给了里祖安温暖与信心。

吉雅的父亲祖基菲里也感谢两名曾在儿子求学生涯中，给予儿子指引的印裔女老师及辅导老师苏文成，并坦言若没有两名华印老师就没有今天的吉雅。

3名健儿夺得金牌是目前网上最热议的课题，各族人民都给予祝贺，这是国家荣耀的时刻。

残奥会夺得3枚金牌告诉我们：大马人并不差。我们有能力和任何一个国家的对手竞争，只是客观环境丶政策丶培训机制或制度限制了我们；只要年轻人解除束缚，一定能够发挥潜能。

国家的未来不能只靠政府，况且现在政治混乱，政治人物自顾不暇，人民应拿出软实力，开拓新的天地与发展空间。

我们不只需要在运动场上“更快丶更高丶更强”的意志力，也需要创造性思维丶创新和研发能力丶积极的心态及正面价值观，以便在各领域打响国家品牌，证明“马来西亚能”。

里约残奥会的奇迹是一股向上提升的力量，是生命斗士永不妥协的精神。我们的社会太灰，希望这股力量，可以制止自杀率攀高，大家勇敢的迎向未知的未来。

文章‧作者：林瑞源

统一和团结

争取恢复砂拉越的自主权及马来西亚成立所赋予的平等地位，不可以被视为国家统一和国民团结的障碍，砂拉越以自己宝贵的资源孕育了马来西亚的成长和发展，联邦政府理应同样的回馈砂拉越的付出与贡献。马来西亚自1963年9月16日成立至今，如果还在高喊国家统一和国民团结，对国家和国人而言，这确实是让人难过的事情。因为已经过了整整53年，国人还在寻找统一和团结的方程式，这是无法接受的。



722丶831和916，各有其历史意义，但这不能成为国家统一和国民团结的阻碍理由。这3个日期，共同促成马来西亚的成立，一个国家和国民的诞生，所以不能被抹煞也不能被取代。

无奈的是，这3个日期被严重的政治化，反而是完全忽略了其历史意义和价值，这是挺不幸的演变。不过，庆幸的，国人并不会过度解读这3个日期的政治含义，而是以国家统一和国民团结的角度来看待3个日期所代表的实质价值。

不能否认，马来西亚走到了如今，各种的挑战接踵而来，在在都不断刺激国人的国家和国民意识，此时更也面对东西马国人对立国认知的冲击，故，此时的节骨眼亦在考验国人的耐性及对自己身份的觉醒意识，尤其是东马砂拉越与沙巴的国人。

争取恢复砂拉越的自主权及马来西亚成立所赋予的平等地位，不可以被视为国家统一和国民团结的障碍，砂拉越以自己宝贵的资源孕育了马来西亚的成长和发展，联邦政府理应同样的回馈砂拉越的付出与贡献。

联邦政府在蓬勃发展马来亚时，本就应该要同等发展砂拉越及沙巴，然而，事实非如此，因为长期的忽略，导致砂拉越和沙巴落後西马太多，现在只是弥补回这个发展的断层而已。


无论如何，砂拉越首长阿德南与砂拉越政府已表态不会脱离马来西亚，因此，动摇国家统一和国民团结的指责不成立及是子虚乌有的。

虽然有许多拥有特定意图及议程的议题不断抛出来打击国家统一和国民团结，国人没有闻鸡起舞，陷入情绪性的炒作和被利用作为舆论的口水军团。

互联网和社交媒体中，有太多的舆论陷阱，一些甚至是公开的发动攻击国家统一和国民团结，若国人过度情绪化看待并支持这些故意设计的议题，将会营造及埋下危险的种子，进而危害到马来西亚。

3地国人都是马来西亚国民，勿被有心人利用而误了国家。

文章‧作者：黄锡文

抗蚊不停歇

黑斑蚊是兹卡病毒的载体，而马来西亚的骨痛热症病例经常一次又一次创新高。换言之，黑斑蚊的繁殖并不曾负成长，一直节节上升，环境卫生清洁情况似乎没有改善。
从新加坡发现首宗兹卡确诊病例到马来西亚失守，大家难免从紧张到担心。当第一宗病例发生时，卫生部长苏巴马廉就说过，马来西亚的兹卡确诊病例会更多，这确是个危机。


苏巴马廉回到昔加末选区，连续两天的选区活动都免不了被追问兹卡病毒事件。他强调，防止黑斑蚊繁殖与滋长是唯一的方法，大家要确保四周环境的卫生环境。

“确保住家四周环境卫生，避免蚊虫滋长”的言论早在兹卡病毒登陆马来西亚之前，骨痛热症长久肆虐时，苏巴马廉就不厌其烦地一再提及，并表示环境卫生清洁是大家的责任，但这番言论似乎未曾奏效。

黑斑蚊是兹卡病毒的载体，而马来西亚的骨痛热症病例经常一次又一次创新高。换言之，黑斑蚊的繁殖并不曾负成长，一直节节上升，环境卫生清洁情况似乎没有改善。

柔佛州环境与卫生委员会主席阿育拉末过去曾说，骨痛热症能够致死，但民众却似乎不害怕；这次，他说在车内喷射灭蚊雾取决於个人的责任心。

雪州占据我国骨痛热症病例榜首多次，雪州行政议员邓章钦曾在反驳苏巴马廉对雪州的指责时，表示民众乱丢垃圾的态度是导致垃圾处处的原因。明显可见，民众在环境卫生清洁环节上的态度和意识仍有很大的提升空间。

堆满垃圾的空地丶积水处处的工地丶阻塞的沟渠等，都是我们日常生活中常可见到的画面。许多人或许非常注重自家内部清洁卫生，但到了公众地方，却抱持“不是我的责任”的想法。


人民缺乏公民意识和卫生意识是我们面对的问题之一，众目睽睽下行动自若地随处丢垃圾情景，相信大家都曾见过，行驶中车辆突然按下车窗扔垃圾也不罕见。不久前，采访一宗民众投诉，不明人士宁可将垃圾丢在垃圾槽外也不愿掀起盖子往内扔，这样的行径让人不解。

曾经看过最糟糕的画面，是小孩拿着垃圾问家长垃圾桶在那儿，但家长拿起孩子手中的垃圾，随即扔在地上。家长为了一时方便，硬生生将孩子正确的观念扭转并定格在错误上。

兹卡病毒登陆让大家突然神经紧绷，大家无比关注环境卫生清洁，有关当局也大力整顿四周环境。其实，即使兹卡病毒过後，我们在环境清洁卫生环节仍不能松懈，我们仍长期面对骨痛热症的威胁，稍有疏忽可能就会成为受害者。

抗蚊，是长期且不能停歇的工作，而确保环境卫生清洁是抗蚊的重要环节。确保环境卫生清洁除了能协助抗蚊之外，也让我们生活起居更为舒适。藉这一次的兹卡病毒危机，教育自己也教育下一代，提升彼此的公民意识和卫生意识。

文章作者：叶静薇

分化，不应是国家的命运

多元确实是大马的优势，但是空有多元，却没有谅解丶目标及共识，甚至是没有协作，国家将如三头马车。里约奥运会在国庆月举行，国人不分种族为潘德莉拉及张俊虹在跳水项目，为国家摘下首面银牌而振奋，但是奥运奖牌修补不了社会的裂痕。


在通讯及多媒体部长莫哈末沙烈介入後，大马电影节最佳电影奖项开放给所有影片参加，不再区分国语和非国语组；不过，部长的指示也消除不了分歧，大马电影导演协会就宣布杯葛电影节。是的，这个国家正逐渐走向分裂，政局的混乱丶一马公司（1MDB）课题的爆发加剧了分化的现象。

种族政治及种族主义已经把马来西亚人分门别类，前首相马哈迪成立的新党也是种族政党，名为“马来西亚土着团结党”（Parti Pribumi Bersatu Malaysia）。据说，此新党是要“以其人之道，还治其人之身”，以种族为号召，专攻巫统的党员及选区，来达到扳倒纳吉的目标。

可是，种族政治已经分化人民，新政治应是非种族丶民主及开放的，老马的种族政党将强化乡区的种族思维，阻碍开拓新局，即使推翻了纳吉，也不会为国家带来美好的未来。

种族政治把一切分化的手段合理化，让“一个马来西亚”成为了笑话。

28年来，马来西亚电影节一直在区分大马人的电影，意识形态的框框束缚了大马电影的进步。


政治人物也在分化人民，巫统最高理事达祖丁说，有150万名公务员是马来人，皆因马来人没有地方工作，私人界丶华人公司，都不聘请马来人。为何他避而不谈竞争力的问题？

在美国司法部采取充公和1MDB有关的资产行动後，政治分化也已经扩大到巫统支持者及非巫统支持者的斗争丶拉大乡村与城市的鸿沟。红衫军可能会号召人上街，以抗衡827的“捉一号官员”集会及净选盟5.0大集会；局势乱，人心也乱，更无法同心。

巫统弱势，本土主义也趁机兴起，比如，砂州出现“砂拉越人的砂拉越”（S4S）运动；砂州要求自主权的呼声越来越大，最近还冻结了国油公司的西马雇员的新工作准证。

政治已经是不可能和解，国家经济也缺乏清楚的方向，内阁日前议决合法化“优步”（Uber）和Grab Car德士服务，这是拥抱“共享经济”模式的象徵，是走向开放，但是在国家经济政策中还存有土着议程。


新经济应该是强化竞争力丶放弃保护主义；半开放的经济模式，也是分化人民的因素。

宗教的情况也一样，默许宗教保守主义，以捞取选票，已经加剧保守思维，譬如，吉兰丹州政府加紧执法，连商店张贴海报的女模被指穿着不端庄丶穆斯林女模特儿没有包头，也接获罚单。

以宗教理由禁止精灵宝可梦（Pokemen go）手机游戏，或者是反对美国小天后赛琳娜的演唱会，说明一些人正在致力掌控社会议题的话语权及权力。

而伊刑法课题也是另一个潜伏的危机，它加剧了穆斯林及非穆斯林的矛盾。

教育也不应有主流和非主流之分，但是我们看到学校的拨款没有一定的标准及准绳，有些学校自付电费，还要自行承担聘请代课老师的费用。

社会分化造成大马人浪费许多宝贵的时间在争论中，国家陷入了空转。

多元确实是大马的优势，但是空有多元，却没有谅解丶目标及共识，甚至是没有协作，国家将如三头马车。

外面的世界变化非常快，我们的电影丶经济等都已经跟不上，但我们还在自我化分中，也走上了崩裂的道路。

文章来源：
作者：林瑞源

政治败坏的定律

现在民众恐慌的不只是IS恐怖分子越来越多，他们还持有大杀伤力的武器。副首相兼内政部长阿末扎希日前揭露，恐怖分子手上还有8颗手榴弹，就让人心惊。


恐怖分子能够如此轻易的取得军火，显示军火走私活动猖獗；恐怖主义加上黑枪，成为国家安全的最大威胁。

不过，在谈论恐怖袭击是如何的真实，恐怖分子如何可怕（因为他们拥有军火），当局却没有提出任何阻止恐怖分子取得军火的方案，甚至没有设法切断走私和贩卖军火的网络。

近来全国各地发生多起枪击案，证明黑枪泛滥，边境保安出现了问题。到底枪械是如何走私入境？恐怖分子是从甚麽渠道取得军火？

警方及其他执法单位没有认真检讨边防机制，部长也没有指示堵住边境及海域执法上的漏洞。

我们看到的是，在发生多宗枪击案後，警方展开“除暴特别行动2”，首要打击目标是印裔私会党徒。这是治标不治本的做法，因为警方曾在2013年严重罪案增加时，展开除暴特别行动，以对付重新活跃的前紧急法令扣留者丶私会党徒丶以及涉暴力案的通缉犯，但过了不久，罪案变本加厉，职业杀手横行。

周而复始，警方是白忙一场。


其实，不只是枪击案增加，警方也为取缔毒品而疲於奔命，譬如，警方本月初在新山捣破一个规模不逊於墨西哥的K他命提炼厂，起获269公斤市值约1600万令吉的K他命丶数百个实验室常见的玻璃器皿丶锅炉及数百桶用以提炼K他命的化学原料。

根据报道，警方起获的大批化学原料，主要是从印度入口，它们是不是合法运入国？为何当局没有加强管制这些原料？

更令人惶恐的是，本地印裔黑帮从印度聘请了19名化学专家来马炼毒，这显示黑帮已经是无恶不作，连炼毒也插上一脚，甚至可能已经和印度或其他国家的黑帮合作，进行全球化运作。

全国毒品罪案调查总监莫达也披露，国内贩毒集团拥有各类武器，截至今年7月28日，警方从毒贩身上起获了61把各类型枪械丶2枚手榴弹和869颗子弹。


警方频频破获毒品炼制厂，证明大马已从毒品转运站变成软性毒品生产国。面对如此危险的贩毒组织，防御已经不是最佳的策略。

讽刺的是，政府曾定下2015年零度毒品的目标，现在已经没有人再提起这个宏愿。

面对如此多国家安全的威胁，政治人物应该有所作为，但他们都忙於政治，包括为“一号官员”是否涉案争论不休丶设法摆平卷土重来的登州政治风暴。

其实，军火的走私丶外国犯罪分子入境都可能和贪污脱不了干系，大马皇家警察政治部经过10年深入调查就发现，80%在我国边界工作的安全人员及执法人员皆涉及贪污。去年马泰边境发现139个乱葬岗就是国家的耻辱。

此外，移民局官员涉贪被捕也时有所闻，今年5月，就有约100名移民局官员和集团成员因涉及破坏myIMMs系统而被警方调查或扣留。

结构性贪污是可怕的事情，为甚麽政府没有能力遏止？根源可能在於政治，因为管治失效，以致监管不力丶乱象丛生。

我们必须从其他国家身上吸取教训，比如秘鲁政治混乱丶贪污猖獗，最终毒品泛滥丶治安败坏。政治有序丶制度稳定的国家，社会也安全，比如新加坡。

政治坏，腐败随之而来，跳梁小丑涌现，这似乎是避不了的定律。政治清明可解决大半问题，这应该是国家的终极目标。

文章来源：
星洲日报／风起波生‧作者：林瑞源‧《星洲日报》副执行总编辑·2016.08.09

华小生，没能快乐学习

在KSSR制度上成长的第一批华小小六生，快乐学习了吗？那个孩子肯定不快乐，其他孩子呢？一位老师有点茫然，无以回答。虽然定下了快乐学习，激发思维的目标，但追根究底，这群孩子还是在应试教育下成长，应试教育下学习，为了考试而考试，为考试而学习。大量的作业丶练习丶功课丶测验和死记硬背，孩子注定快乐不起来。

一位妈妈的分享，令我非常吃惊，即使这个即将应考的小六生可能只是少数。这位妈妈说，她的孩子每晚要赶功课到半夜12点，甚至凌晨1点。日日熬夜才能把老师交代的功课做完，有时边做边掉泪。妈妈不忍，夜夜相伴，待孩子把功课完成才能安心入睡。因长期熬夜，孩子脸青唇白，妈妈精神不济。


一天下来，都没有时间做功课吗？每天一大早到学校上课，中午放学匆忙吃一顿午饭，半小时後继续在校内补习，4点半放学，接着再到校外上马来文和英文补习班。这孩子只有晚上才有时间做功课，加上要一笔一划，字体工整的好好写完所有作业，挑灯至深夜是必须的。

回想我的求学生涯，夜半挑灯埋头苦读直达凌晨，是大学交论文及考试期间才干的事。若持续数日，必是晕头转向，时时刻刻昏昏欲睡，食欲知觉丧尽，如同行尸走肉。这种苦，一个才12岁的小六生怎受得了？

在KSSR制度上成长的第一批华小小六生，快乐学习了吗？那个孩子肯定不快乐，其他孩子呢？一位老师有点茫然，无以回答。虽然定下了快乐学习，激发思维的目标，但追根究底，这群孩子还是在应试教育下成长，应试教育下学习，为了考试而考试，为考试而学习。大量的作业丶练习丶功课丶测验和死记硬背，孩子注定快乐不起来。

我翻一翻小六生的课本，冷汗直流。无论是华文丶马来文丶英文丶科学丶数学密密麻麻的字，哪像是小六的课本，难度和深度都像是初中的课本。如此超前的教学内容，孩子能吸收吗？教学效果理想吗？暂时没人能回答，因为这批白老鼠的试验还没结束，9月的1日开始的小六评估考试，才是6年试验的总测试。而真正的验收成果期，不在这萌芽丶灌溉阶段，必须到中学与大学的成长与定型阶段才能看得到果效。

在这样的教育体制下养成的小孩，真的会比较强，思维更开阔，更具想像力和创造力吗？另一位小学老师牵强一笑，眼眸没有十足的把握，却说出了另一个重点：“这些孩子上中学应该没问题，因为现在所学以足以应付中学课程。”这是现今的教育特色――拼命准备和未来课程接轨，所以幼儿园迫不及待超前，预学与小学课程相近的内容；小学又迫不及待的超前，学着与中学课程相近的内容。看似是为未来做稳当的准备，却是典当，剥夺了孩子们当下学习，和学习当下的快乐。

作者：詹雪梅

是伙伴非定存州 ?

砂首长阿德南向首相纳吉提出一个非常有趣的“忠告”，不过，可能很多人会觉得这是一种“警告”，是较轻的“忠告”还是较重的“警告”，相信每个看者会有不同的认知和解读。


砂拉越国阵作为大马国阵的成员党，纳吉也是国阵主席，阿德南向纳吉说的这番话代表了什么意义？是向纳吉宣示砂拉越的主权地位吗？抑或是别有用意？

其实，道理很简单，在国选时，砂拉越国阵有可能不全力协助国阵全取所需要的胜利吗？勿忘了，砂拉越国阵所拥有的国会议席数量，并不能达成任何的作用，而是必须与人结盟方可发挥最大作为。况且，现是国阵成员党，砂拉越国阵就有义务和责任必须协助国阵继续维持执政，无论国阵最高领袖是否面对领导信任危机或弊病缠身，这在过去已清楚印证。

故，阿德南对纳吉的话，断不会是一种“警告”，“忠告”的性质更多，毕竟在积极向中央政府争取权力下放之际，也不会与纳吉、国阵和中央政府撕破脸，这反而妨碍了阿德南、砂拉越国阵和砂拉越政府的努力。

既然如此，阿德南的“若不放权，国选或输”，怎么听起来是充满了“警告”意味？过去，当纳吉面对严重领导信任危机时，阿德南和砂拉越国阵是最早跳出来力挺纳吉，因此，现在又怎么会与纳吉和中央政府唱反调呢？

阿德南和砂拉越现在正积极争取归还签署参组马来西亚协议中所赋予砂拉越的权力，这番话的实际意味应是“提醒”纳吉、国阵和中央政府，砂拉越是处于平等的伙伴地位，并不是过去纳吉口中不断提及的“定存州”，所以，当砂拉越在争取任何权益时，是以平等的伙伴地位来作出争取，而不是以“定存州”的身份来争取的。


纳吉现在是被1MDB弊端所牵扯，再加上慕尤丁的领导事件，在西马和全国确实面对一定的政治挑战。近期，又来个林冠英事件，也会对纳吉产生不小的冲击，目前是否适当的国选时机，仍不明朗。

砂拉越选举的大胜，并不是正确的国选指标，阿德南效益无法在国选发挥作用，因为选民是在评估纳吉不是评价阿德南。

所以，纳吉先生，阿德南的话，您听懂了吗？

·作者：黄锡文·

酱的马运会都有！

马运会来了，你，感觉到了吗？可是，你到巴刹随便捉几个市民来问，古晋将有什么大赛事，何谓马运会，相信就是十问九不知。

SUKMA也，SUKAN MALAYSIA大马运动会的缩写，而且是举行整17届了，你还懵查查？讲到奥运会，就众所周知。可这是国内的迷你奥运会，不至于那么孤陋寡闻吧？

26年前，也就是在1990年，砂拉越首次担任东道主，摘下马运会总冠军，风光无限，见证历史的人，至今还津津乐道。以前出外他州采访，马运会距响锣的一个多星期前，路上街道张灯结彩，旗帜飘扬，好似置身气氛浓烈的嘉年华。可这么重大的赛会重返犀鸟乡，市面上接近“死气沉沉”，连个像样的门面宣传也无，只有在对面江体育馆范围，才有一些旗帜，这是干嘛？

马运会是专给23岁以下的青少年和学生选手竞技，偏偏赛期不在学校假期内，白白浪费鼓励学生一族到场观战和打气的机会，又怎样说要从学校阶段发掘潜能运动员呢？

说到媒体准证，也是气闻一桩，一个多月前交上申请，居然敢敢拖到最后一周临赛事开始前才发出，让人惊出冷汗。最搞笑的是，媒体人员还禁止穿牛仔裤采访。嘿，这是哪门的怪规则，跑体育新闻呢，怎不允许便装上阵？而且马运媒体袋，每次采访都一应俱全，各项目负责人联络簿，资料，还有“甜品”如纪念品，T恤等等。

但这一次没有了。是没有预算，还是另有他因？单是媒体这一环，就搞到状况百出。还说要搞出史上最成功的马运会。且“拭目以待”。

作者： 夏理斯