严惩政治暴徒

全国大选跫音渐近，一扫过去半年人民对政治的疲惫沉默，坊间选举热潮渐起。但由土著团结党青年团于上周日举办的“毫无隐瞒2.0”论坛，却发生全国震惊的暴力冲突。

这些冲突不是过去，人们在一般政治集会上遇到的口角、推撞等肢体冲突而已，网上疯传的视频，清晰可见鞋子和椅子乱飞，同时，暴徒还出动烟雾弹，非常猖狂。

这样的手段喻示什么，现在断言或许太早。然而，不能否认一旦政治人物不及时发挥影响力、领导力或权力，下令彻查和严惩暴徒，大马政治趋势必将更令人忧心。

政治暴力行为，自308全国大选改写大马政治版图后，朝野势力进一步接近，旗鼓相当的支持力背后，细心分析是政治两极化现象，巫裔力量在更多马来政党涌现后，更细碎和分裂。

为争取和收拢马来票，极端种族主义抬头以争取收割保守派马来选票，一些政党外围组织时常在一些集会场合，有意无意展示“武术”表演、扬言武力抗争，都不被有关当局适时阻止。

这样的情景和情绪，深植在平民百姓眼里心中，是蒙上阴影，随时影响投票情绪不止，更获因为权力单位的沉默，令人民产生严重不安全感，不利政局发展，同时，影响国家民主体制。这可体现在早前，在首都举行的一场政治讲座上，就有观众抛给公正党全国副主席蔡添强一道问题，即一旦投票结果真是改朝换代，但有关当局不愿平和移交政权，反对党有何策略？

有关单位之前的沉默，已让民众有先入为主观念，认定当权者不公。因此，当权者要赢得民心，首先应当是秉公处理，严惩暴徒来挽民心，才能保布城不坠。

不过，上述那场讲座问答，蔡添强回应绝妙。他说，没有对策，倘若真有这天，自己大概被扣留了，那刻是要看人民自己要怎样。

可见，人民不应向任何形式暴力显示惧怕，要在暴力前沉着应对政局变化。

从一个椰浆饭小贩得到启示

先说一个真实的故事，在我居住的住宅商区巴刹旁，有一个中年马来椰浆饭小贩，自从2年前开档以来，天天客似云来，每天他才到位开档，很多顾客便排队候购了。

谁说马来人不会做生意？这位马来大叔见顾客太多，“标新立异”，一律以排号轮购，不管你是打包的、现购的，都得依号轮购，不得打尖。一些顾客不站住苦等，拿了号码，交给他，吩咐要普通的或加蛋、加鱿鱼、炸鸡腿的……只见他望了顾客一眼，收了排号，也不必做记录；有时好几个客户要十包，包不同食料的椰浆饭，他都能记在脑里。我曾试一试他，真的十分钦佩他的记忆和数学。他算账时多少包都不必用计算机，心算顺口说出钱额，没有差错。这不比一般所谓生意行家的华商更厉害吗？

的确，他的生意之所以那么火红，我的理解是他的椰浆饭确是少有的古早味，三拜香辣美味独具一“色”。价钱公道、品质美、服务随和，他不必敲锣打鼓，自吹自擂，顾客都纷纷自动上来送钱。他一开档，钱就收得盘满、钵满，看得两旁其他同行档口老板又嫉又恨。

这个真实故事说明了什么？

说明不论经营任何行业，甚至是政党，生意要红红火火，客似云来，首先要自问：我有好产品吗？品质、价格、有特色吗？服务谦卑、诚信吗？沉默的顾客大众，不是喜欢花言巧语、吹擂，或时时听你唱衰竞争对手的。其实，大家心中都有一把尺。

好东西，可赚取无价的口碑，顾客的口碑，好过你自吹自擂，而且是免费的。

切勿以为沉默的大众都是笨蛋的，随着教育的普及，手机电脑资讯的发达，今天，人民更快，更易接收到各种讯息和知识，很多有头脑的知识分子都有鉴赏和批判能力，即使你使诈骗得了他一时，也骗不了一世。

大选的风，味道将越来越浓了，也就是说，政坛正风起云涌，各种政治花招和斗争将日趋紧密而白热化！尤其今年，前首相敦马和副首相慕尤丁联合出手改投反阵，执政党摆明绝不放手政权，不惜任何手段非保留政权不可。而希联也寸土必争，不推翻国阵，不到黄河心不死。所以，可以预见，朝野这次的“政争”必然会比往昔更加“凶猛”，紧张刺激，可说好戏还在后头。

在我居住的花园住宅一个卖夜报的报贩档口，几乎每天都有几位大伯大叔，相信都是退休人士，在一起等购晚报。有时不小心听到他们高谈阔论，谈时事政治、社会课题，都头头是道，相当有见解。这里特别要指出的是，其实，现在很多沉默的大众，一谈起时事、经济及各种社会问题，都头头是道，很有见地。别以为他们是村叟野夫，他们退休前可能是各领域的专业人士或成功商人，我曾见过巴刹一个卖猪肉的中年小贩，他原职竟是个大学毕业生，专业工程呢？

我要强调的是政界的大喇叭、政客，不要自以为许许多多沉默的大众(选民)都是笨蛋，他们的口水，人民都会照收。千千万万沉默的大众，都在旁冷观其行，听其言呢？前不久有提到，今届大选，许多沉默的中间选民（不分种族），也许就是“造王者”，朝野各自的死忠追随者都已有定数，令他们还摸不透的，是那些仍静观其行、听其言、举棋不定的选民。

在各政党的竞争中，其实切勿平时不烧香，临时抱佛脚。人民见惯的是不少所谓人民代议士，大选前一脸笑容，打躬作揖拜票，阿公阿婆阿兄叫得亲切、或派钱、派柑派什么的小恩小惠，甚至派花花绿绿的钞票，过了桥，却摆出另一副嘴脸，把人民当傻佬似的。

其实啊，有道一分耕耘，一分收获，平时有烧香念佛，神自会保佑，想当年，八九十年代吉隆坡武吉免登国会选区，火箭党的李霖泰，几乎每届大选，都以巨大多数票中选。无剑客曾登门拜访他。只见这位代议士的办公室如诊疗所，他如医生亲自驻诊。有事投诉、要求服务的选民客似云来，都需先拿牌号，他来者不拒，协助解民困民难。一些大政客不屑他解决人民芝麻绿豆民生问题，但他的服务却赢来众多的口碑，大选时总是一面倒得票最高。为什么？就如上述的马来椰浆饭小贩，因他卖的是品质和服务，有特色、不投机取巧，竖了品牌。

真的，今天国内人民面对各种包括生活费高涨，入不敷出，交通阻塞，借贷压力，治安苦恼；经商者经营成本太大，几乎透不过气了。外劳问题无法妥善解决，市面所见不少甚至老招牌的商店或工厂，不是出走国外，就是准备黄飞鸿收档。去看看吧，很多商家、厂家，一把鼻涕一把泪，如果不能及时舒解，且拭目以待后果吧！

人民最基本的要求不外是安居乐业，对自己的前途有寄望，沉默的大众已厌倦政客的争吵和花言巧语。人民要的也许只如一包可口椰浆饭，谦卑优良的服务，可果腹、品尝、回味、满足而已

禁PM保消费者权益

随着互联网与社交媒体的普及，网络广告已经成为无孔不入的经销手法。特别是在社交媒体，几乎每个实体店家都有本身的脸书专页，而一些网络卖家也在社交媒体上开帖疯狂宣传本身商品。在网购大趋势环境下，社交媒体内出现了许多广告帖，对于相关商品无兴趣者是种困扰，但对于相关商品有兴趣者，却也是个货比三家的好机会。不过，如今的网购业者在开帖销售商品时，大都只在宣传方面上下功夫，却隐藏了产品的价格及详细资讯，在成功引起网民购买欲后，才要求网友私讯（private message，PM）来进行交易。

这种私讯的方式，对消费者来说是非常不利的。一个没有公开价格及详细资料的商品，就等于是一个只用华丽宣传来迷惑消费者的欺骗手法。网购业者要求消费者私讯，主要是避免公开价格后消费者货比三家而不愿意购买，而通过私讯的方式，网购业者也能以各种折扣方式来留住各种不同的顾客。可是对于消费者来说，他们在购买商品前绝对有权知道商品的价格及详细资料，他们也有权货比三家来购买最合心意的商品，如果没有透明化的价格，商家给个别消费者不同的折扣对其他消费者也显得不公平。

为了保障消费者的权益，国内贸易、合作社及消费部宣布将严厉执法对付不提供商品详细资讯和标价的网购业者。这也意味着就算业者仅是通过社交媒体来销售商品，也必须遵守相关的法令，否则将面对高额罚款或是监禁。这对消费者来说是个非常好的政策。有了一目了然的价格和商品详细资料，消费者就可以掌握商品的市价，不会因为被商品的宣传影响而盲目购买。我国也会减少因为商品不透明化所引起的网购欺诈案和货不对办的几率，这会让我国民众对我国的网购环境更有信心。

如今我国处于网购时代的起步期，而网购也是未来无可避免的大趋势 。但随着各种网购平台的普及化，社交网站的网购帖子如果无法透明化价格及资讯，网民在有充足选择的情况下，肯定不会多此一举去私讯商家，加上执法当局的严厉取缔，迟早会被淘汰。因此，作为一个有信誉及货真价实的网购业者，不应该担心公开商品价格及资料会失去顾客，反而会因为价格及资讯的一目了然，让更多人阅览他们的商品，增加售出商品的机会。

管理企業與治理國家

政治菁英與企業菁英的治理要件有何不同？最近由於國民黨內出現「郭台銘現象」，引起政壇的討論。廣達的林百里不諱言：「管理一個企業跟管理一個國家，完全是兩回事；企業管理得好，不代表國家也能管好。」這段直白陳述，讓相關話題因此增添了趣味性。

國民黨內在這個時節炒作「郭台銘」，表面上，是就美國「川普現象」的延伸比照與借題發揮，實質上，則是以新黨為背景的傳統外省菁英，對防範黨權旁落於「非我族類」之手的王孫反撲。這種優越思維，過去成功造就了「馬英九」，今天國民黨內再也沒有「馬英九」，於是他們不惜到企業界去「借將」，骨子裡當然是企圖對國民黨本省籍菁英不應超越「配角」分際的政治定調。


國民黨在兵敗如山倒之際，依舊如火如荼進行族群鬥爭，這是茶壺裡的風暴，可能對多數人來說，並無關宏旨；但是當政治菁英與企業菁英放在一塊，導引出國家治理與企業治理的比較時，這顯然就是值得公眾討論的公共議題，對政治菁英具有借鏡啟發的作用。

其實，與其去爭辯企業菁英是否應取代政治菁英，以帶動國家治理較大的效率，不如先正視當前許多政治菁英的領導風格，反而比較像企業老闆，甚至只是一家中小型公司的負責人而已。例如在地方，有所謂的「嗡嗡嗡」哲學，這位首長在上任之初解釋這是今後「大家一起勤做工」的意思；不過後來他在臉書上公布影片，卻是「上任半年，幕僚拍了我每天上班的情況，看了才發現，還真的是嗡嗡嗡！」顯然這驗證的是首長自己在勤做工，大家一起勤做工的想像並沒有實現。

同樣的，在中央，我們也不乏看到深信重大政策都需要總統做決定才能定奪的決策偏好，這類型的政治菁英經常顯露於外的是個人大小通抓、鉅細靡遺、殫精竭慮、事必躬親，但是與前者相同，伴隨的似乎總是政府的幹部與團隊不見了，以及政績的慢效，甚至也有可能無效。

要發現這些現象並不困難，但是何以致之？問題出在哪裡？政治菁英具有一定的養成過程，絕非一蹴可幾；他們必須有意識的學習如何發動政府機器，糾集眾力來共同執行一致的目標，而不是棄組織鈍化於一旁，學做工蜂一個人忙著「嗡嗡嗡」。
至於國家或政府這個官僚組織，要能一個齒輪帶動另一個齒輪順暢地運轉，政治菁英就需要具備：中長期的策略布局、現階段的具體方案、日常業務以及危機處理這四大業務的清楚認知。

因為，有了中長期的布局，才能據以發展解決當前問題的戰術，避免屢屢淪為遭遇戰；如果拿台灣的中央政府體制來說，國安會與國發會的功能即是做好中長期的政經策略布局，當前的具體方案則是由各部會研擬提出的責任，從而領導龐大文官系統維持日常業務的運作，同時建立隨時因應臨時危機的機制與能力。因此，要檢查政治菁英有沒有盡好群策群力的責任，只要看看以上四大業務分工單位有沒有充分發揮功能，或是被冷凍閒置，亦不以為意，即可判定。

這套國家治理的簡單解構，只要比較先進大國的領袖與決策運作，就會明白組織原理是大同小異；凡是違逆者，遲早會吃苦頭。川普把經營私人企業的女婿政治，帶到美國政府，以及為了阻擋「通俄門」（Russia Gate）的調查，已與整個聯邦調查局（ＦＢＩ）對決，這些個人意志的貫徹，不待後續發展，已經證明政治菁英應如何為所當為，儘管這是一個相當極端的例子。

台灣的政治菁英多半具有良好的學歷，但是我們的學校並沒有教導大家領導的重要，以及如何如臂使指的治理能力；投身政治後，如果分辨不出「我說了算」與「大家同意一起做」的天壤之別，往往就難以達成有效的帶領與有率的執行。這，不是政治菁英與企業菁英孰優孰劣的鬥嘴而已。

长知识了

可能是替全国大选热身，南中国海彼岸的砂拉越，先上演一场埔奕州议席补选，让国人先行激荡一番。

自陈长锋事件爆发后，舆论中带出两股不同声音，一是陈长锋若违法，理应要接受法律后果，即使贵为州议员，也与庶民同罪；一是国阵政府耍手段，硬是通过州议会内压倒性人数优势，将反对党整垮了。

不管哪种舆论，各有支持者，事件也呈双线发展，一是选委会定下补选日期，一是行动党诉诸法庭讨公道，这看似分隔的平行发展，却可能在最终出现交集，届时要如何收拾整个局面，又是另一出超级大戏码。

有人形容这是宪政危机，司法和行政被政治人物操纵，人民已不再是真正的“老板”（其实，人民一直以来都不是），选举更不是最终的裁决。那，所谓的人民选举力量该怎么办？

陈长锋事件带出两大疑问，一是陈长锋是否隐瞒，二是选委会是否失职，但，朝野争锋的似乎失焦，全是围绕在对宪法诠释的定义。

好，既然搬出宪法，那，国家和砂拉越宪法，能治得了这两大疑点吗？

可能，许多平常百姓觉得，这可能无关宪法诠释或宪政危机，这全是政治人物把玩的手段而已。哪一方有本事驾驭最有利优势，自然就占上风取得胜利，哪怕可能得不到舆论支持。这在2008年大选后，就已经是近乎平常的政治趋势和现象。

无论是补选结果，抑或是法庭裁决，人民依然会是最大输家。在事件过程中，一切都由不得人民作主，只能依据朝野的议程进行。所以，最终结果或许已不是最重要，因为有关结果并不会改变任何事实，人民始终是被政治牵着鼻子走，作不了主的“随风草”。

舆论会因事件进展继续发酵，朝野自然也会宿命式的互相斗争，人民（尤其是埔奕州选区选民）还是只能按照朝野议程行进，这种政治循环会永远生生不息的缠绕，除非有这么一天，有人、有阵营有本事改变这种模式。

有一点是肯定的，这起事件将政治手法（对砂拉越人民而言）推上更新层次，让人惊叹，原来政治是可以这么玩的，更打开砂拉越人的视野、冲激思维，真的，长知识了！文章来源：

作者：黄锡文·

快马加鞭发展数码发展

如果有一天，砂拉越的网速能够媲美韩国，大家在上网的时候，不需要再对著小圈圈在转啊转的，那有多棒啊！ 如果有一天，砂拉越的公共交通网可以四通八达，人民不再忍受塞车之苦，那有多好啊！ 砂首长拿督阿玛阿邦佐哈里上任100天内，为砂拉越人民捎来一项又一项的好消息，包括提高砂拉越的网速和兴建第一阶段的轻快铁。

如果这些发展都落实，无疑对砂拉越人来说绝对是利好的消息。

但是，这些涉及“亿亿声”的发展，也让人不禁抱怀疑的态度观望，“有可能吗？”这4个字马上浮现在大家的脑海。

甚至，对于过去一些重大发展宣布的记录，免不了会对阿邦佐哈里的宣布，信心大打折扣。

阿邦佐哈里也了解到，他所作出的各种宣布对大家来说可能有点天马行空，甚至不切实际。

然而，他却信心十足的派定心丸，他是一个说到做到的领袖，一旦宣布的发展，必定会落实到达成为止。

记得有一次，阿邦佐哈里在一个活动上，看著连接网络的小圈圈一直在转，他好气又好笑的表示，这就是我国现有的网速，砂拉越不能再拥有这样的网速了，必须要提升。

如果联邦不提升，砂拉越自己就要提升了。

果然，他宣布了砂拉越将极力发展数码经济，并注入10亿令吉提升砂拉越的网络服务。

试想想，网速的提升将对砂拉越的发展起到什么样的作用。

尤其是如今迈入数码科技的时代，各行各业都进行开发网络商业平台，许多老字号都顺应时代的变迁，从实体走入网络世界。

到过中国、韩国或台湾的朋友都知道，他们的网速之快，让许多马来西亚人羡慕。

无论是上载或下载，和我国相比，就好像是蓝宝基尼和古董车比赛的速度。

此外，中国现在大行其道的网络电视剧，让人看到他们数码科技的发展。

因为，如果网速太慢，就不能很顺畅的在网络上观赏电视剧或电影。

因此，这也是砂拉越可以学习的地方，也许不久的将来，也可以发展出属于砂拉越的网络电视台等。

无可否认的，数码科技是未来的发展趋势，要怎么带领砂拉越走向数码发展的领域，大家只能拭目以待，看看砂拉越的网速，是否能够媲美韩国。

也期待阿邦佐哈里成为说到就会坚持到底的首长！。

（评论．作者：林向荣）

年轻人太爱花钱？

台湾最大的连锁超市全联福利中心总裁徐重仁，向来有“流通业教父”的美誉，自2014年加入全联后，努力改造该超市仅是妈妈们爱采买日常用品的地方，并成功让年轻人会员数大增4成。

岂料这名68岁的资深专业经理人，11日在自己的《真心看自己，有念则花开》新书发表会上，讲了“年轻人很会花钱”、“不要计较薪水比别人低”，惹怒了大批网友，年轻一代扬言抵制、杯葛，演变成公关危机，当事人2天后通过脸书致歉。

虽然没有亲上火线，不过脸书上的声明语气诚恳，承认自己失言、未来会少说多听，及更谦卑地去学习和理解年轻世代的声音，虽没100%解决问题，但多少也安抚了一些愤怒的心，至于形象受损问题，日后可以通过更多品牌塑造、行销过程去慢慢恢复。

18岁至30岁的新生代，正是劳动市场的生力军，却每每被贴上“草莓族”、“好高骛远”、“妈宝”等标签，而许多老板爱以我是长辈、经验比你丰富、听我的没错，以过来人的口吻提点下属，也许出于善意，但实际上大环境不同，年轻人其实最受不了长辈一句“以前我刚毕业才拿多少钱，你们现在很好命了。”

此话放诸四海皆准，台湾的徐重仁犯了相同且致命的错误，他1977年刚入社会拿了台币9000元的薪水，说自己很辛苦却被网友反驳，因为当时物价、房价很便宜，而以平均收入计算，徐重仁算是高薪一族。

也许总裁的意思是要鼓励年轻人眼光放远，只要努力一定会有相对应的报酬，毕竟工作久了老板会加薪，但用批评年轻人的口吻，让长期处在压力锅下的台湾新生代，决定通过舆论去教训这名老板。

台湾年轻人太苦闷了，经济发展脚步放缓、薪资倒退，工作是上班打卡制，下班责任制的爆肝环境，高房价又让居者有其屋美梦遥不可及，结果老板们还要一一来批评剩下的小确幸？

掌权者慎言，不要以自己世代的立场出发发言和批评，如此一来，就不会轻易引起处于弱势的年轻一代猛烈反扑。

世代对立是短期内无解的大课题，年轻人认为辛苦工作无法让人安居乐业，与老板认为下属吃不了苦的观念互相碰撞，激荡出的猛烈火花会让人烧伤，双方何不转换思维？长辈要承认新生代想的、做的和自己不一样，年轻人则要用活力、创意、执行力，让大家知道的自己优点。

文章作者：卢慧菁·

双A佳话的延续

自后泰益时代，两位接任砂拉越首长者，相继推行多项“惊世”杰作的政策，让砂拉越人依然沉浸在美好首长的甜蜜中。


有趣的是，两任首长──已故阿德南（Adenan）和现任首长阿邦佐哈里（Abang）的名字，都是以“A”开头，翻成中文译音是“阿”，所以，被赞誉为“双A”或“双阿”佳话。

两位首长一上任，都确实是非常大的动作，难免也会被拿来互相评比。阿邦佐哈里仍在就任的蜜月期，相信他接下来，陆续还会有许多让人惊喜的大宣布。

收购峇贡水坝及成立砂拉越发展银行，会被视为是阿德南精神和政策的延续，毕竟，这是阿德南生前的努力。因此，推行新数码经济模式，才被认为是阿邦佐哈里的第一项代表作，不过，这种说法，也不很正确。

阿邦佐哈里甫上任，立马宣布会延续阿德南精神，同时，更拍案立刻就宣布砂拉越政府收购峇贡水坝，如此速度，绝对有别于以往的阿德南作风。这非常符合他的处事和个人风格，过去在执掌旅游部、房屋部及工业发展部时，就以务实稳健及快速进取让人津津乐道。

当他在就任100天内，一口气宣布三项大计时，也没让人感觉与即将到来的大选有关，这与过去每当有重大宣布，总会牵扯州及国会选举截然不同。同时，阿邦佐哈里针对355修正法案的强烈声明及立场，虽也是阿德南精神的延续，可是以他的个人方式执行，无疑是让人庆幸砂拉越得以在两位首长庇护下，不受到有关乱流所波及。

阿德南就任后，有砂州选举的疯狂战绩加持，阿邦佐哈里也迎来丹绒拿督州议席补选胜利，可是，补选无悬念不能作准，而国会选举也只能算是对他的“小考”，故，阿邦佐哈里可按照自己的进程落实理念。

过去，大家都喜欢阿德南的不按牌理出牌，大家争相猜测他下一步会如何。而，对于这位较理性的阿邦佐哈里，其受欢迎度是否会如此受落呢？

就目前来说，阿邦佐哈里或许还不能媲美阿德南的超高人气，然而，从他一系列的宣布和动作，他似有急起直追的后上趋势。然而，他是否能快速摆脱前任的余光，做一个真正属于自己的首长，值得继续追看。

文章作者：黄锡文

“一国三制”喊停‧明智之举

355法令修正案原本箭在弦上，岂料却在关键时刻喊停，出人意表。之前，巫统提呈初步建议，指该项法令将把东马与非穆斯林排除在外。

一直以来，该项草案能否顺利通过，最大阻力来自东马政党。砂州前首长阿德南曾说过，砂拉越容不下伊刑法。阿德南的继承者阿邦佐哈里近期也重申，砂拉越拒绝伊刑法。

惟当询及会否支持355修正案，他秉持观望态度。

由此可见，为了换取东马及非穆斯林议员的支持，巫统做了某种程度上的妥协。如今，355修正案平添变数，显然是纵使提倡“一国三制”，仍未能让国阵成员党达致共识。

355修正案之所以引发争议，是因为它具有灰色地带。虽然有人言之凿凿，称非穆斯林不受影响，然而华社最大的隐忧就是担心法令一旦通过後，将为伊刑法打开大门，令今後大马社会更趋向伊斯兰化。

之前，为了让该项法令通行，政党拟将大马切割成东丶西马子民，也进一步扩大了灰色地带。因为，多方会以不同角度诠释该项法令。诸如，东马穆斯林在当地不需受该修正案的约束，但若他在西马触犯法令，基於他是东马人，是否就可以“逃过一劫”？又或者，西马人在东马犯下罪行，是否也可以豁免刑罚？所谓的切割东马，到底是依据地域，或人民的身份标签？

如果依据地域划分，那麽东马岂非成了犯法者的天堂？毕竟在东马的刑罚相对较轻，人人都可以转在东马为非作歹。东马人应该不希望这样的情况发生。如果按照人民出生地划分，相信争议会更多，因为人会到处跑动，也会更换定居处。总不能因为因为他是东马人，就可以在西马人免受相等的刑罚。而且，如果当中牵涉到非穆斯林，情况会更复杂。

由此可见，一国三制不仅会造成严重的宪政危机和宗教族群分化，进而撕裂社会，执行起来，其实也是困难重重。表面看来，355修正案一旦开跑，被切割出来的东马人和非穆斯林可以置身事外，事实却非如此。而且，整个情况如同温水煮青蛙，逐渐升温。今日，东马是国阵政府的定存州，所以获得“优惠”。他日，如果国阵不再需要东马票仓，“优惠”是否能够持续？又或者，有朝一日改朝换代，新政府会否继续奉行一国三制，抑或“天下一统”？

这些都是未知数。所谓的切割，可能只是现任政府的权宜之计，未来发生甚麽事，确实难以估计。因此，国阵对355修正案的态度急转弯，看来是明智之举。无论如何，该修正案仍会以私人方案形式在国会闯关，大家仍然不可掉以轻心，众国会议员必须继续扮好把关的角色。

文章作者：杨丽琴 

简单就是快乐

最近有人建议大马委任一名快乐部长，以便提升大马的快乐指数。

虽然如此的建议有点无奈，但若真的有如此职务的部长，想必会是一份苦差，更是一项不简单的任务。

提出这个想法，是因为联合国可持续发展解决方案网络（SDSN）于3月20日公布2017年世界快乐报告中，大马在155个国家中排名第42，而这个排名不理想，显示国人不够快乐，有需要进一步改善。

问题是，委任快乐部长专司处理国人快不快乐的事务，就能够使国人变得快乐，国家快乐指数也相应提高？当然，快不快乐，是很个人的事，再说，每个人对快乐及幸福的定义不同，很难一概而论。

SDSN总监萨克斯教授指，快乐指数取决于6大因素，即人均国内生产总值、预期健康寿命、社会援助、人生抉择的自由、免于贪腐及慷慨。

大马要在以上所有因素都达标，目前为止是无法实现，这也是为何大马人不快乐的原因。要国人快乐起来，使国家快乐指数获得提升，如何在这些因素作出改善乃政府的严峻考验。

实际上，简单就是快乐，快乐是从简单生活中领悟出来的硬道理，快乐也就这么简单。

如果抱持“购就好”（或者购旧好）的心态生活，就很难会不快乐，就是所谓“知足常乐”。

譬如买二手货或者旧的但仍可使用的物件，既能避免资源浪费又能省钱，不会造成财力负担，何乐而不为？ 美国著名演员奇洛李维斯（Keanu Reeves）虽然身家过亿，但却宁可选择简单低调的生活方式，不追求名牌名车大屋，甚至把大部分拍戏赚来的钱用作慈善及帮助朋友，真正实践助人为快乐之本的真谛。

这种生活态度，彰显出个人的高尚品格，也体现出“送人玫瑰，手有余香”的真善美。

相信，只要全民贯彻“从心做起”之生活哲理，即是“减”的生活哲学，不迷信经济成长率、追求平等与平衡的理念，人民就会逐渐免于生活压力所带来的哀愁与苦难，就会变得愈来愈快乐。

（作者：陈玉顺）

对华文的坚持

有一位达雅裔朋友说，他送孩子去华小，这是自然不过的事，让孩子学习华文及华语，本来就是一件好事，所以，他的第一个念头就是选华校。

在砂拉越而言，这是自然、普通的事，砂拉越的非华裔家长，无论是何种族，对华教向来有一定信心，所以，送孩子进华校是稀松平常的。不过，这位朋友接着说的话，可能让许多华人家长深感汗颜。

孩子升中学时，他要求孩子一定要选华文科，孩子当然也愿意选读华文；他笑说，最有趣的是，整个华文班中，只有他的孩子不是华人。

他的坚持很简单，如果孩子念完了华小，中学却放弃或不继续念华文，那小时候送孩子去华小又有什么意义？听完后，心中有股莫名的感动，但，也深层一思，些许惭愧，当非华裔都对华教这么看重，反而是一些华人本身离弃了自己的母语（中学阶段）。

还有一件“小事”，近期SPM考试放榜，古晋一所国中的考生，他每科皆A，惟独华文考了个B+，这让他失去了全A生的荣耀，不过，他不觉后悔。

他的理由也简单，他爱华文，而且身为华裔，本就应该要念华文，即使华文科让他不能成为全A生，他也不会失望。

他说得淡然，仿佛就是一件等闲小事，但，高兴下一代念根之余，心中仍感难过，正确的说，是对他的坚持、坦然、成熟感到疼惜。华文科一直是考生和家长们的一种难缠纠结，尤其是在成绩和母语之间的一种必须抉择。

经常有人狠批政府考试华文科题目艰深、刁难人，只会吓跑想要报考华文科的学生。

家长为了不让孩子的成绩出现遗憾，也很常劝告孩子勿选考华文科。所以，当支持孩子们的坚持，却导致成绩有些许遗憾时，好生心疼孩子们的那份执着，而，大人（尤其是华裔当权者）们又做了什么呢？

小六UPSR考生拿了华文科A，或无啥稀奇，但，若考生并非华人呢？中学非华裔考生报考政府考试的华文，难度也远比华人考生更高，这份坚持是可贵还是愚蠢？

非华裔学子在华小和独中求学，必须比华人学生付出更多；当看到别人对华文的那份坚持，而华人却选择放弃时……由华人自己回答吧。


文章作者：黄锡文

要回自己的“糖果”

有句话说“会吵的孩子有糖吃”，指的是会吵会闹，大声抱怨的人才有人注意，理睬。

站在消费者争取权益的立场来看，也是有些道理的。

我想很多人多少试过在自身权益受损、商品或服务有问题时反映投诉了却没有获得妥善解决，非得口气强硬人家才会当一回事。

诗巫一名男子挥高尔夫球杆猛砸两家DIGI电讯公司客服中心玻璃门窗及展示柜台，有关视频在社群网站上广传，有者大呼过瘾，指男子砸店举动帮忙出了一口气；有者则认为不满意服务转换另一家电讯公司即可，不需砸店泄愤，采取过激行为。

几天后，民都鲁DIGI电讯公司客服中心也遭人掷蛋，指电讯公司为虎作伥，纵容第三方公司收取隐藏费用，损害用户权益。其实早在今年1月，一名巫裔男子也因为不满屡次投诉不果，捧著一盒鸡蛋到DIGI总部掷蛋抗议。随后引起该公司高层关注，也火速派员协助解决巫裔男子所面对的问题，这名男子也确实得到了他的“糖”。

若能文质彬彬地反映就能解决问题，谁想当愤怒的消费者呢？ 重要邮件或讯息著急著发送，却因为手机线路讯号不稳屡屡发送失败；3G或4G上网速度差，不如预期；收到手机帐单，发现被收取额外的商业简讯费或广告浏览费等；想打电话却显示No Service，上述情形或多或少我们都遇过。

但很多时候，我们大多只会私下骂骂宣泄，然而最后碍于绑约、懒惰反映等各种缘由，又默默妥协于现实环境中。

“吵著要糖的孩子”，常是因为多次反映问题却无法获得妥善及有效处理，因此忍无可忍选择以激烈行动来要求有关公司重视自己的问题与意见。

当然会吵，大声不见得有理，上述用户挥杆掷蛋的行为也不适合效仿。

消费者维护自己的权益，要回自己的“糖果”并没有错，亦有权利对电讯公司未尽人意的服务提出投诉，但也可透过更好与正确的管道反映，且有分寸，不能有花钱就是大爷的奥客心态，无限上网，将怨气发泄在第一线的服务人员身上并无助于解决问题。

各家电讯公司确实有待改善服务，处理用户投诉时亦必须更用心，重视及聆听用户的意见，才能挽回用户的信心，也防止类似事件再次发生。

评论。作者：林慰）

每周波动，能安？

自从2014年底，政府将汽油价格改为每月根据市场浮动后，即生成了一批精打细算的“盯油族”。每个月最后一天晚上，没有比次日汽油新价更值得他们关注的消息，若汽油涨价，最后一缸的便宜油怎都要添满它。两年多来，醒目的“盯油族”已把这追价模式活成了常态。


现在可好了，每月一盯即将升级成为每周一盯。下个月开始，不只是盯油族，而是所有需要汽油发动的交通工具使用者，都将在每星期的变价天前夕，带着炒股票的心情关心油价。在日常生活琐事中，又再添加一项不可预知的不确定因素。

汽油价每周波动不是马来西亚政府的高明创举，好些比我们先进、文明、富有的地区，汽油价也都像潮水般上上下下，有起有落，美国、中国和台湾亦然。台湾政府也是刚在2012年4月决定恢复浮动油价机制。当时台湾的政府高层认为台湾非产油国，没享有低油价的道理，其他人性化的支持理由还包括“能源价格应符合使用者付费的公平正义原则，用油多者，政府补贴越多，形同全民为部份用油者买单”及“能源价格长期偏低，不利节能减碳”。简而言之即，汽油是有限能源，省点用，有能力买多少就用多少。

看来，关于汽油这回事，除了富饶的产油国之外，各国各地的际遇大同小异。

然而对于马来西亚国民而言，对于为马来西亚生产了多年石油的砂拉越人而言，此时此刻，再合理的说辞，再多的他国借镜都难以抚慰我们巨大的失落和不安。

我们从不需要担心油价，到需要每月担心油价，再到需要每周担心油价，甚至未来还可能变成日日担心油价，能安？油价浮动引发的价格浮动牵连甚广，我们也不知道，各种各样的涨价会在何时适而可止，能安？种种的浮动不定，都令人不安焦虑。因为浮动不定，总让一些事变得不可预知。而不可预知，常伴随着无助和可怕。

看不见尽头，所以我们很难定下心来，更静不下来，心神不安，脑袋不能多思考，惶惶不可终日。在忧心渡日中，如何构建国泰民安？知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。担心将来的日子越来越不好过，岂是杞人忧天。

谈团结

最近很流行大团结，说的是砂拉越华人大团结，其实真正所指的是砂国阵华基政党。除了人联党之外，还有其他华基政党吗？是的，还有一个从不曾获得承认接纳，但却扎扎实实被视为砂国阵一分子的联民党。


无论人联党、民进党和人民党多番强调与重申，甚至是联名宣布反对联民党加入国阵大家庭，可是砂国阵领头的土保党却不曾停止对新党的友善暧昧。联民党缺少的只是一种正式的加盟仪式，该党是以另一种的成员党形式存在于砂国阵内，这早已是一个不争的事实。

打从华人新年前，就盛传要两党达成共识，以能完成一个不容易的任务，两党要完成大团结，更贴切、正确的说法是让联民党回归人联党，这也正好符合华人新年的回家中心思维，也就是所谓的大团结。

通过两党大和解大融合，可以一同建立并促成华社及华人大团结。当然若反对党的华人亦能加入，进而达致真正的大团结，这绝对是一项历史性大事件与终极成就。

姑且不谈反对党华人加入，华基政党是否能先行大团结还让人觉得模糊和看低，这也难怪砂拉越大学政治系教授仄尼里说了，两党自己都无法达成大团结时，还有啥能耐和本事可促成华人大团结。

不能怪其他人瞧低，即使是砂华人也抱持着质疑态度。砂华人与达雅人处境非常相似，人口数量占非常大比例，却不能真正反映在政治力量和影响力上。更甚的是，达雅人是砂第一大人口，却不是权力执掌者，充其量也只是位居第二而已。华人虽是第二大人口，但政治地位还排在马来人及达雅人之后，实际掌权人是马来人。

须了解，砂马来人是第三多人口，却执掌大部份权力，靠的是砂马来人的大团结。达雅人最多，却被政治派别分裂成过多分系而削弱代表性和统合力。华人则是早就被二分法地划分成国阵派和反对党系，自然失去所需要的一致性话语权。


马来人中也有支持反对党，但在更大事务前提下，却能真正做到大团结。而达雅人与华人，眼前事实也无需多言。

自相激斗是华人最大致命伤，没有人愿意牺牲权益做出让步，大团结又谈何容易？


文章来源：作者：黄锡文·

沙巴4月选不选

沙巴州选将提前在今年4月举行的传言炽热，首长慕沙阿曼是否能如愿统军面对首个与全国大选分开举行的州选，一切等着首相拍板决定。

沙巴在2004年之前的州选都与全国大选分开举行，直到2004年的全国大选开始同步，那一年也是慕沙阿曼在出任首长的第2年。如今在位14年，也是沙巴历任在位最久首长的慕沙阿曼想要与全国大选分开举行，以便在最有优势的情况下拿下州政权。

若州与全国大选分开，除了将可像另行举行州选的砂拉越，获得中央竞选机制集中火力配合竞选乃获得更多资源分配，国阵也可继续在沙大打发展牌，同时以本地课题消减民间对全国课题，以及联邦政府实施的措施与政策所引起的不满。此外，沙州国阵在应对来势汹汹的本土在野党所主张的自主权与州权益课题上有更大发挥空间，尤其可在州政府甫成立不久的沙巴权益检讨委员会以积极争取州权益课题上大作文章。

提前举行州选对沙国阵的另一优势是反对党之间的分裂，即趁着四分五裂的反对党未能洽谈合作，并以一对一方式对抗国阵之前，就举行大选，提高国阵的胜算。州内全国性与本土反对党至今无法磋商合作，本土政党之间则各别矢言要推翻国阵单独执政，反对党之间的破裂，正是国阵最大的优势之一。

惟即使沙国阵不等州内新增的13席在宪报上公布而提早州选，沙国阵要取得比上一届大选更好的成绩，依然面对一定挑战。在2013年505全国大选，沙国阵在25国席及60州席中输掉了3国席及12州席，这是慕沙阿曼在位以来痛失最多议席的大选，勉强保住沙巴是国阵定存州的说法。

随着全国政治局势骤变延烧至沙巴，前巫统强人沙菲益出走及自立本土政党後，极可能将在来届大选一并带走其保垒区的议席。沙国阵即要夺回上届大选输掉的以华裔及非穆斯林土着为主的反对党议席，又要防止失掉沙菲益强垒区的议席，要保持上届大选取得48州席已是挑战，何况要取得更好的战绩。因此，虽然提早州选对国阵有一定优势，却非简单的决定。

文章来源：‧作者：王丽萍

沙巴东部何时平静

及掳走船长後，继续前往仙本那海域，在那里再登上一艘渔船，劫走财物及掳走一名船员。正当这艘匪船继续企图第三次干案，欲下手的船只竟是我国保安部队所有，结果双方交火，枪声轰轰之下，3名持械分子被歼灭丶2人被逮捕及1名人质获救。惟另2名匪徒却带着1名人质逃逸无踪，我国一名警方人员脚部中弹受伤。


这是近年来沙巴东部发生多起掳人案以来，我国保安部队与持械分子正面交火，并歼灭绑架分子的事件。保安部队英勇对抗外来持械分子，事发後，官方民间一片赞扬之声，并被指有振奋民心及提振保安部队士气的作用。

尽管如此，从持械分子干案手法之狠，包括在闯入我国海域後，肆无忌惮连环干案，打劫渔民及掳走人质，彷佛进入无人之境。

若不是正巧碰上的是我国保安部队船只而受到攻击，可能又是一宗掳人案。何况这次事件中有一名人质被掳走。沙巴东部何时才能真正平静，依然让人忧心。

在此事件发生之前，沙巴东海岸捕鱼业者基於渔船成为绑匪的目标，频频发生掳绑船员案件，害怕成为下一个受害者，而准备从东海岸西移到西海岸作业，此举马上遭到西海岸捕鱼业者的群起反对，并建议在东海岸设立安全捕鱼区，让当地捕鱼业者安全安心捕鱼。尽管当局已放话东海岸安全课题只是暂时性，渔民没有必要西移，但最新的事件已证明持械分子依然随时伺机干案。

东海岸渔民的忧虑并非站不住脚，毕竟单在今年已发生多宗案件，尽管政府一连向捕鱼业者实施一些新措施，例如安装自动识别系统，效果却不彰，劫渔船掳渔民依然发生。政府当局必须设法解决东海岸捕鱼者因安全课题所面对的困境，而非一味要求捕鱼业者等待不知何时才能到来的东海岸之平静。

而捕鱼业同业之间也应互相谅解与协商，寻求最佳的解决方案，因为大家都是持续发生的掳人事件的直接或间接受害者。


最重要的还是我国保安部队持续提高效率，加强安全措施，解决保安漏洞，让沙巴东海岸安全与平静。

文章来源：作者：王丽萍

好好的活一次

有精神问题的保镖，枪杀了拿督老板，然后要杀老板的司机；司机逃出车，保镖后面追，满街开枪，杀了两名路人，伤了4人。


这个事件，缠绕我心。如果说这就是人生无常，那么，人生不就是一出没有因由的黑色荒谬剧，荒谬得由意外串起。

荒谬的成份在于：保镖没有保护老板，却是杀了老板；老板身在帮派，死因和风险很大的帮派活动无关，反而是神差鬼使的被雇用的疯汉杀死；司机成为枪下目标，却神奇的躲过10几颗子弹；路人小丑和花贩完全无辜，却没来由的成为路上飞子弹的目标。

该发生的没有发生，不该发生的都发生了。你说，要如何解释？

这个世界有一种二元性。在多数人的世界，人们安份守己，脚踏实地，避免事端，只想单纯和安全的过活；在另一个属于少数人的世界，舔刀滴血，舍正道而就险路，难免多了冷血和暴力。

两个世界偶然间的碰触，把本来不该有关系的人，交错在一起，也牵连无辜。

特别是小丑和花贩，不仅无辜，而且，他们一人是带给人们欢笑，一个是带给世界芬芳，为何人间反而容不下他们？


读到小丑崔汉明的报道，更加让人感伤。一个贴心的丈夫，一个成立美好家庭的梦想，一份报酬不高但负责输送欢乐的工作。他没有亏欠生命，生命却遗弃了他。

我想到小丑妆的两滴大眼泪。

我问一位学佛的朋友，小丑先生是位好人，为什么不让他活下去？

友人回覆；“这是因果，很复杂。”因果业报，人太过渺小，受业力主宰，生死祸福，由不得自己决定。


若是如此，人生基本上是不能掌握的，乃至是一些不确定的因由串成，那么，它的意义又在哪里？

如此想来，未免让人有点沮丧。

但是，这不足以诠释人生的全部。

生命的过程，未必一眼看尽，也不是一事看清。

平凡如我等，难以了解因果和业力，即使了解，也不能参透；我等能够做的，只是把握现有的时间、空间，以及周遭的人和物，活在当下，好好活一次。

佛教、儒家和西方哲学，都有“活在当下”的哲学。因果、业力、轮回、生死、祸福和成败，这些都不能完全由人的意志来决定，但是，人有自由的意志去选择自己要过的人生。

希腊神话中，英雄西齐弗被天神处罚，要他每天推一块大石头到山顶。当他使劲推到山顶，大石头又滚下山，他又得重新推上山去。一次又一次，是注定的失败，也是永远的苦难。

但是，西齐弗不这么想。他告诉自己，每一次把石头推上山，就已经是一次成功，也是完成自己的使命。

这个故事让我印象深刻，也有所领悟：人，只能做好自己，也做好自己该做的事；至于成败得失，那超出了人的能力范围，不由得自己来决定。

正如小丑先生崔汉明，他带来的欢乐和温暖，已经留在世间；不管认不认识他，大家都一致感念他，肯定他的生命价值。

做到这点，也没有什么遗憾了

文章来源作者：郑丁贤

热不起来？

挺讶异的，净选盟5.0古晋站集会似乎热不起来，虽然也吸引数百人参与，若与过去数场集会相比，这次人数应是最少的一次。


什么原因造成的，相信朝野及各界都有兴趣知道，所以，这是值得探讨的。因为确实的，与吉隆坡及亚庇比起来，古晋站人数相对少了很多，而且，与主办方所设想的5000人相差甚大。

古晋站集会因一场豪雨，在开始后一个小时半立刻喊停，然而，这场雨却冲不掉主办方的失望。主办方不能多说什么，无奈的接受了只有数百人的事实。

当然，集会地点一波三折，是妨碍众人参加的热心，不过，砂国阵领袖，尤其是砂首长对这次集会的不表态，也是一个潜在因素。即使古晋北市市政局屡屡拒绝主办方的场地申请，但，警方并没有阻扰集会，只叮咛参与者必须要遵守和平集会法令，因此，是何原因降低了参与者的热忱？

有人说，首长是一个主要因素，也有人说，大家厌倦这种方式，因为改变不了任何事实，尤其是砂拉越选举的成绩更已明显；还有人说，在砂拉越本土意识高涨后，直认这是属于西马的活动。种种的因素，都会冲击及浇熄大家对改革的那股热。

许多反对党领袖，将此次集会形容为来届大选的变相指标，而古晋站的反应如此，是否意味着大选在砂拉越是激不起任何涟漪？若是如此，反对党又要如何在砂拉越制造震撼效果，更遑论通过砂拉越来冲击布城中央政权了。

为什么这次热度大减，终究是个未知数，没有任何专家能给予一个解释。而，这是否显示砂拉越人已有所冷淡？对朝野又会是什么样的影响，后续发展料会是很有趣。


大选将临，砂拉越人对和平集会热不起来，或许也透露出一些讯息，就看那一方能渗透讯息，而这些讯息是利或弊，仍有待验证。但，让人好奇及感兴趣的，这会否只是一种选举前的假象呢？又是一个迷思。

可以肯定的是，这次古晋站集会的人流量现象，会是朝野备战大选的一次宝贵参考。诚如一些反对党领袖所言，这可能是大选前最后一次大型集会，至于集会好坏，是否就推断会是大选的最终结果，就难言定了。

文章作者：黄锡文

又是一次的愚蠢

砂首长阿德南又批联邦政府的政策愚蠢，自从他接任首长后，对联邦政府及联邦政策的批评，向来是充满火力和煽动力；不过，砂拉越选举已经结束，如此的抨击和指责，能产生什么真正的效用？


提高石油开采税、捍卫及索回自主权、要求增加拨款、恢复砂拉越的三邦地位等，这些对联邦政府及领导人的不满，也似乎犹在耳边环绕之际，却每每没有一个确切及实际的成果，不免让砂拉越人民感到很大纳闷，也会对砂拉越政府的争取滋生质疑。

若是在砂拉越选举期间发出炮轰，首相纳吉和联邦政府自然会为了护航砂国阵胜出，尽可能答应砂国阵所提出的各种诉求，不过，选举结束后，满口所答应的一切承诺是否有一一兑现？心水清的人，自会发现许多并未真正的落实。

阿德南上任时所骂的“愚蠢”，听起来非常的“够力”，许多人包括西马人也是竖姆指大赞。然而，当指责骂多了之后，却没有因此有太大的改善，反而是会动摇砂拉越人对他的领导信心。

的确，抨击了之后，联邦政府对予砂拉越的态度是否有改善，是否实际提高砂拉越在马来西亚内的地位和权益，相信砂拉越人并非愚蠢，自会清楚辨识，对砂拉越和联邦两个政府领导层定有颇多微词，而这种民间及基层的情绪，将有很大可能会转化为反国阵政府的后座力。

阿德南的领导风格，成功打开了砂拉越人的心扉，即使是面对许多的丑闻缠身，仍愿意给予国阵政府一次机会，尤其是华裔选民也成功回流一部份，只是他对南中国海彼岸的不断喊话，却没有获得很好回应时，势必会激发砂拉越人对国阵政府，特别是联邦政府的沮丧感，而这股“怨气”和失望，也很可能会在来临的国会选举中发酵。

砂国阵政府欲在11月杪的州议会会议，动议恢复砂拉越的三邦地位，以及索回属于砂拉越的权益，希望不会再是另一次的朝野联合大汇演后，却不会有更进一步的下文。


这是阿德南和砂国阵在砂人民面前的另一次考验，也测试着砂人民对纳吉领导和联邦政府的耐心。当从期望降至沮丧时，这绝对不会是一件好事。

文章来源：作者：黄锡文

影子首相――慕尤丁、安华，或其他？

如果反对阵营成功执政，谁会是首相人选？


多数人都还未想到这个问题。似乎还太早，不需要去面对；或者，它如同一个飘渺的梦想，不能太过当真。

不，我不这麽认为。

既然这麽多人主张纳吉下台，而且把很多资源和精力都消耗在击倒纳吉；那总要认真的想一想，真的成事了，总不能到时才打算吧！

何况，西敏寺的传统，反对党总会有个影子首相，如此，才能领导反对力量，也摆出一个取而代之的正式姿态。

连个影子首相都没有，又怎能让人民相信可以改朝换代？

幸好，马哈迪先想到了人选。


他在伦敦对大马留英学生演说，提到反对党的首相人选，不客气的把本党花旗标的代表慕尤丁先生端了出来；条件是：如果花旗标支持，而盟党也不反对的话。

花旗标票友当然不会反对，但是，盟党马上有意见；公正党还未表达立场，倒是火箭先射了，说安华才是我等所要的首相。

慕尤丁和安华，谁更加适合出任影子首相？或是未来可能的首相？

资历上，两人都曾经担任副首相，都有执政经验；年龄嘛，两人都是69岁，只比马哈迪年轻。


政治背景方面，两人都带有巫统血缘，也都因失意於巫统，而出来闯江湖。

不同点是，安华领导的是多元族群政党，慕尤丁统率的是土着马来人为主的单元政党。

安华已经在反对政治拥有经验，也经过考验，并获得希望联盟支持；慕尤丁是反对阵营的新丁，还未经过考验。

表面上看，安华占了优势；不过，以目前的局面，却还有很多不确定性。

安华身在监狱，无法领导反对力量，使得反对阵营无法凝聚。中短期内，即使狱方大方，算清假期和行为良好，要步出加影的居室，也是一年半以後的事。

何况，下届大选，他已经失去竞选资格；技术上已经淘汰出局。

在反对阵营最需要领导力的时候，安华缺席，要拱他作为影子首相，太多现实阻碍。

至於慕尤丁，他不具备反对政治背景，使他未能获得广泛的信任；而他领导一个新政党，是否能够站稳脚步也是个疑问。

而花旗标党是单元种族政党，加上慕尤丁过去的表现，无法佐证他是一个能够接受多元主义，可以推动改革的人物。

同时，他的个人魅力，以及政治魄力，都不是上乘，不具大气，也不是大器。

其他的人选，如旺姐，缺乏基本条件；阿兹敏，目前还不具备地位。

缺乏影子首相作为领导和团结的核心，值得反对阵营担忧。

文章‧作者：郑丁贤‧